Diario Freddo

Nouvelle rencontre à ne pas manquer

2010-09-24T06:47:00.000-07:00

Parce que la peur est mauvaise conseillère .
Parce que l'autre, même quand il m'attire, fait peur.
Parce que ce jeudi 11 novembre nous nous souvenons d'un monde déchiré par les nationalismes,

et que nous ne voulons plus jamais ça.
Parce qu'il est bon de parler ensemble.
Venez dialoguer, ou invitez vos amis à venir, à Liège, rue Haute Sauvenière 27, près de la pharmacie.

(Possibilité de lunch libanais sur place, env. 10 €)

Rencontre sur le thème du dialogue interculturel des civilisations.

Pourquoi je vous invite, encore et encore? Parce que je crois que nous faisons partie d'une espèce animale grégaire : nous aimons manger et parler ensemble, au niveau le plus profond. Comprenez bien. Je n'aime pas les conversations de salon, elles m'ennuient profondément. J'aime vraiment partager des idées et aller à la rencontre des idées des autres. Et vous, qu'est-ce que vous aimez? De qui et de quoi êtes vous curieux?

Le dialogue socratique est une méthode structurée et animée par une praticienne de la philosophie, qui permet à un groupe de personnes, même quand elles ne se connaissent pas, de penser ensemble et de s'exercer à l'intelligence collective, sur une véritable question d'intérêt partagé, dont personne ne connait la réponse.

La question est définie le jour même, la réponse reste ouverte. Le contenu du dialogue appartient aux participants qui décident de passer quelques heures ensemble, afin de découvrir de nouvelles perspectives et d'élargir leurs champs de vision. Aucun niveau d'étude particulier n'est nécessaire, seules les qualités humaines suivantes sont un avantage: l'imagination, l'humour, la patience et la bonne volonté.

Nombre limité de participants: environ 15 personnes.
Inscriptions : 50€ par personne, jusqu'au 10 novembre 2010.

(Gratuit pour vos enfants et vos ados de 10 à 17 ans.)
Virement sur le compte de Dialogism 001-4626688-58

Possibilité de lunch libanais sur place pour environ 10 €

Dialogism : vos rendez-vous à ne pas manquer

2010-09-17T03:59:00.000-07:00

Les nouvelles dates de Dialogism à bloquer dans votre agenda :

Le 2 et 3 octobre à l'IPP à Argenteuil ( France)
- Initiation au dialogue socratique de style Oxfordien.

Le mardi 12 octobre à 19 h.00 au centre Eden à Seraing:
- Quel est votre fruit défendu ? la prunelle de vos yeux? la pomme de vos discordes?

Le jeudi 11 novembre de 9 h. à 17 h. à Liège ( centre ville) :
- Dialogue inter-culturel des civilisations

Plus d'informations dans quelques jours.

Elle m'a dit d'aller siffler là-haut sur la colline

2010-08-31T09:33:00.000-07:00

Dans deux semaines, je réunis les philosophes consultants sur la deuxième colline de Belgique.

Contrairement aux intellectuels des universités, les philosophes consultants comprennent environ 50°/° de femmes et 50°/° d'hommes. Afin de refléter cette parité, le programme provisoire de la journée du 11 septembre comprend trois ateliers animés par des femmes philosophes et trois par des hommes. Deux ateliers surprises sont encore à annoncer dès ce lundi 30 août.

Cette journée fera date parce qu'elle réunit des collègues flamands, wallons et bruxellois dans la bonne humeur, l'humour et l'ironie typiquement socratique.

Les ateliers sont ouverts au grand public et nul n'est besoin d'avoir fait d'études pour participer à un dialogue. C'est un jeu... sérieux... ou presque, la poursuite de la sagesse, dans ce pays surréaliste qu'est la Belgique.
Venez nombreux nous rejoindre sur la colline de Bar. de Fraiture. ( E40 Brx-Liège-Lux).

Lucie Antoniol (Dialogism : www.dialogism.com )

Troisième Journée des Socratiques de Belgique

Le succès des réunions précédentes des socratiques en Flandre nous incite à réitérer notre congrès annuel, et cette fois-ci nous voulons, toujours à contre courrant de l’actualité, réunir les praticiens de la Belgique entière. C’est pourquoi nous avons le plaisir de vous inviter le samedi 11 septembre 2010 à notre réunion annuelle qui sera cette année trilingue.

Comme c’est le cas depuis une dizaine d’années chez nos collègues aux Pays-Bas, l’objectif principal de cette journée est d’être un forum où un large publique a l’occasion de faire connaissance avec la méthode socratique sous des formes diverses et variées. Il n'est pas nécessaire d'avoir fait des études pour participer à un dialogue !

Les animateurs de dialogues socratiques peuvent expérimenter divers aspects et techniques d’animation de dialogues. Les fans de Socrate peuvent s’y rencontrer, y échanger des idées et y forger de nouveau projets.

Le congrès annuel des Socratiques est une initiative de la section des « socratiques » de la VFP Vereniging voor Filosofische Praktijk, l’association néerlandaise pour la philosophie pratique, dont les autres sections comprennent :

- la consultance philosophique en entreprise,
- les ateliers de philosophie pour enfants
- la consultation philosophique.

N’hésitez pas à visiter son site internet : www.verenigingfilosofischepraktijk.nl

Le troisième congrès aura lieu le 11/9/2010 de 9.30 à 18.30 à l’adresse suivante:
Dolesca Park Hotel, Baraque de Fraiture, 3, B-6690 Vielsalm, Belgique
(Sur l’autoroute Bruxelles-Liège-Luxemburg, sortie « Baraque de Fraiture », première à gauche.)

Au programme :

09.00 : Accueil et petit-déjeuner + mini expo des peintures et sculptures de deux artistes belges :
Martin de Winter et Yves Donnay.
10.00 -10. 30: Ouverture en salle plénière, présentation de la journée.
10.30 : Première série d’ateliers (NL FR ENGL NL)
12.30-14.00 : Présentation de la sprl Philosophie et Management - pause de midi avec déjeuner
et promenade digestive de 5km dans le village et la forêt de Fraiture.
14.00 -16.30 : Deuxième série d’ateliers (NL FR ENGL NL)
16.30 – 17.00 : Clôture des ateliers et présentation de l’asbl Philo-cité ( à confirmer)
17.00- 18. 30 : Cocktails de clôture + Est-il vrai que tout fini en chanson ?
- Réponse de Jacqueline Castro Ravello, sa guitare et son quatro. www.jacquelinecastroravelo.nl

Les ateliers sont présentés par les animateurs au début de la journée et les participants ont ainsi l’occasion de faire leur choix sur place. Chaque fois, deux ateliers seront donnés en néerlandais, un en anglais et un en français, matin et après–midi.

Les ateliers suivant vous sont proposés :

Kristof Van Rossem – Un Dialogue Socratique en français !
Gilberto Castorini – Le dialogue, une pratique de l’hospitalité ?

Hans Bolten – Nelsoniaanse stijl gesprek of mogelijk outdoors workshop
Eva Lodewyckx – Is nul een getal ? / Is zero a number?
Sandra Aerts – Literatuur en filosofie.
Philippe Deleu – Is geloof nodig?

Hein Hoek – On Chaos and Structure.
Lucie Antoniol - Process and Content : How do you make the distinction work ?

Le prix inclus la journée entière, le petit-déjeuner, le déjeuner et le cocktail de clôture.
Pour les membres de la VFP, inscriptions tardives: 50 €
Pour les non membres, inscriptions tardives : 55 €

Informations pratiques :

Inscriptions de préférence par email auprès de Lucie Antoniol
Rue de la gare 9, B-6960 Dochamps ( Belgique)
Tel + 32 84 45 77 53
lucie.antoniol@gmail.com

Ou bien auprès de Hein Hoek,
Pelikaanhof 6, B-3090 Overijse (België)
tel +32.2.688 29 62
hein.hoek@pandora.be

Votre inscription n’est effective qu’après le paiement par virement européen au compte en banque suivant VFP (aux Pays-Bas ) :

ING Bank 1270099,

IBAN : NL83INGB0001270099

BIC: INGBNL2A

Attention virement européen indispensable (shared costs).

Si vous avez le besoin ou l’envie de loger sur place et d'en faire un beau week-end en Ardenne, c’est possible au Dolesca Park Hotel.
Il est aussi possible de séjourner au camping dans les villages voisins : Eurocamping à Lamormenil ou Camping Petite Suisse à Dochamps.
La région est également riche en chambres d’hôtes, gîtes et B & B.
“Bo Temps” à Grandmenil, “Les sources” à Freyneux, « Pont de Flôret » à Bra, reçoivent aussi bien dans les trois langues.

Pour toute question philosophique ou pratique à propos de cette journée, vous pouvez appeler
Lucie Antoniol au +32 495 40 69 94 ou bien Hein Hoek au +32.2.688 29 62.

Nous nous réjouissons de vous accueillir le samedi 11/9/10 à Baraque Fraiture, deuxième colline de Belgique, à environ 550m d’altitude!

Le comité organisateur,
Hein Hoek, Lucie Antoniol et Maaike Merckens ( Trésorerie VFP).

Dialogism fête ses dix ans !

2010-07-09T14:45:00.000-07:00

Dialogism

Ateliers d’été les 28 et 29 juillet 2010 à Dochamps
+ Verre de l’amitié : dix ans de consultance et de coaching socratique.

Une journée complète de dialogue, avec en invitée Suzie Servotte, coach spirituelle de Bruxelles, se tiendra le mercredi 28 juillet de 10 à 18 heures à Dochamps.

Le thème en sera : « La spiritualité, qu’est-ce que c’est que ça ? »*

De plus, le jeudi 29 juillet, une soirée de dialogue, dont le thème reste ouvert et sera choisi par les participants le soir même, se tiendra à partir de 19 heures, jusque vers 22 heures.

Venez faire l’expérience de la pensée en commun, avec l’effet d’émulation de groupe et l’esprit de recherche et d’aventure, sous la direction d’une animatrice formée au dialogue socratique et à l’analyse conceptuelle : Lucie Antoniol, docteur en philosophie de l’université de Stirling (Ecosse), collaboratrice à l’université de Liège.

Adresse du jour : chez Dialogism, rue de la gare 9 à 6960 Dochamps.

Participation aux frais d’organisation : 3 € par personne. Pour le repas de midi du mercredi, nous mettrons en commun nos tartines ou salades, quiches, galettes, crêpes, …, dans un repas d’auberge espagnole. Les tisanes, thés et le café sont offerts par Dialogism, ainsi que le verre de l’amitié, vers 18 h. le mercredi 28 et vers 22 h. le jeudi 29 juillet.

Inscriptions: 084 45 77 53 GSM : 0495 40 69 94 Email : lucie.antoniol@gmail.com

*Ceci n'est évidemment pas une veillée religieuse, la conversation n’est ni confessionnelle ni politique et elle ne promeut aucune philosophie en particulier, si ce n'est celle du dialogue entre les personnes de tout bord.

"Lul" "Kut" et autres mots de trois lettres.

2010-07-09T06:06:00.000-07:00

Les Belges sont-ils cons ou bites ?

- Ca dépend de leur langue maternelle.

Le néerlandais est une langue merveilleuse pour les femmes. Si un bourgeois de la périphérie de Bruxelles vous fait des misères, vous pouvez dire ceci de lui : « Ah, alweer die lul van Aalst ! ». Et au lieu de le traiter de con, ce qui est une insulte au vagin, vous pouvez ainsi le traiter de bite teutonne. En français vous seriez tenté de dire un peu trop vite : « Oh, encore ce con de Alost ! » C’est tout de même dommage, vous ne trouvez pas ?

Ne voyez pas les choses ou plutôt les mots d’une manière trop partiale, pourtant. Le fâcheux de Alost ou de Delft peut très bien vous répondre : « Kutwijf ! Muts !» et en disant cela, il ne rendra pas hommage au fantastique organne dont nous partageons toutes avec Elastigirl les pouvoirs incroyables. Non, quand il vous traite de « bonnet », il prétend vous insulter, le jaloux !

« Ardenne » est un mot féminin et pourtant le paysage lui est masculin, tout comme l’Ardèche a un paysage masculin et le Cantal, un paysage féminin.

André est très enthousiaste à l’idée d’emmener ses amis R. et M. chez sa sœur Julia en Ardenne. Pourtant R. proteste que les collines, surtout si elles sont couvertes d’épicéa, lui donnent le bourdon. C’est qu’il s’est fait violer par un bûcheron lors d’une de ses fugues en forêt, alors qu’il était adolescent. Mais André est tellement enthousiaste par rapport à son projet qu’il n’a soit pas entendu, soit pas enregistré les mots, les aveux et le refus poli de son ami R.

- « C’est l’enthousiasme qui te rend sourd ou bien c’est autre chose ? » lui demande sa sœur Julia. « Et puis s’il doit faire de la cuisine indienne avec toi, ne devrais-tu pas demander l’avis de ton hôte et beauf? ».

Julia et son mari ne sont pas un couple ordinaire. Ils sont tous deux ce qu'on pourrait appeler des bisexuels non pratiquants. En fait, ils ont mis le sexe temporairement entre parenthèses, afin de mieux s’occuper de reproduction. Puisqu’ils ont fait ensemble deux beaux enfants, ils ont maintenant le devoir de les éduquer et le leur offrir des études. Ils sont mariés, parents de jeunes enfants, et ne ressentent plus le besoin ni ne trouvent plus l’énergie d’avoir une « vie sexuelle débridée». C'est qu'ils ont déjà une vie professionnelle et une vie artistique qui leur prend deux ou trois fois trop d’énergie, à côté de la vie familiale : si on veut aller loin, il faut ménager sa monture. C’est bien connu.

Ce que je veux dire, c’est que de toute façon, la spécification d’une identité sexuelle est une préoccupation narcissique et adolescente. S’il m’a jamais intéressé, cet art de mettre les gens dans des petites catégories bien nettes ne m’intéresse plus du tout. Les hétéros, les homos, les bis, sans oublier les trans, les pédos et les solos ( ou les hubo's d'après la chaine de magasins DIY): tous des branleurs et des branleuses. Qu’est-ce que j’en ai à foutre de la manière dont autrui gère (bien ou mal) ses pulsions sexuelles ? Y en a-t-il vraiment de quoi en faire une thèse, alors que la catastrophe écologique nous pend sous le nez ? Et que la crise financière qui vient seulement de commencer, finira par nous faire acheter notre pain quotidien à quatre mille euro ?

Ce dont nous avons besoin, c’est d’idées réellement créatives pour nous en sortir. Une relance keynésienne de la consommation, ça ne va pas marcher. La fuite en avant, sauver la consommation par plus de consommation. Faire confiance à l’état pour encore plus d’interventions et de régulations, c’est faire comme les lemmings qui sautent tous dans le vide, à ce qu’il paraît, les uns à la suite des autres. Et qui est le premier foutu lemmings qui va donner le signal aux autres de sauter ?

Si nos banques prêtaient naguére à tout qui voulait, c’était pour se constituer une armée gigantesque de serfs salariés endettés à vie, une force de travail abrutie par son confort de consommateur. Achetez votre « bonheur » tout de suite et venez ramer dans nos galères pour le reste de vos jours. L’état encourage les banques a pourvoir le citoyen modèle de tous les conforts désirables, d’une maison au dessus de ses moyens (et pourtant en deçà des ses rêves) et de la jouissance immédiate tous azimuts. Car un état gère plus facilement un citoyen à demi endormi et trop content de lui faire cadeau du trop plein de ses responsabilités et des sa liberté. Peu lui importe pourvu qu’il ait l’ivresse. La recette est vieille comme Rome, il suffit de la remettre au goût du jour. Au lieu de lui offrir du pain et des jeux, vous lui offrez des hamburgers et des frites qu’il mangera en « glandant » devant des programmes TV « lullig » ( super con en flamand, c’est super bite ou super gland, je vous le rappelle.)

La TV n’est elle pas notre poubelle cathartique et notre anxiolytique à tous ? Elle remplace le foyer, comme point focal, dans presque touts les maisons de Belgique. Chez les Flamands comme chez les Wallons. « Allez, va, nous sommes encore unis dans la « biterie » ou dans la « glandeur ». C’est comment qu’on dit encore, Jeff ? Lulligheid ?

A ma tante flamande, mourante d’un cancer du poumon, après une vie d’alcoolisme bien caché et de tabagisme en public, je demandai un beau matin : « Et comment vous sentez vous, aujourd’hui? » - « Lullig » fut la réponse de cette dame distinguée qu’on n’entendait normalement jamais dire de gros mots en public.

Tante Anke était tout sauf une femme vulgaire. Elle avait travaillé toute sa carrière comme médecin généraliste. Si les cordonniers sont les plus mal chaussé, les médecins ne prennent pas assez bien soin de leur santé. Demandez donc au vôtre, de médecin, si elle (ou il) mange, boit ou fume trop. Mais revenons à nos émois linguistiques. Je m’étonnais donc qu’une femme malade puisse se sentir « bite-ment » mal plutôt que « conne-ment » mal. Elle se sentait toute …bête de devoir, elle aussi, monnayer d’un cancer, une vie de fumeuse. Pourtant fumer, je vous demande un peu, fumer des cigarettes Camel sans filtre en l’occurrence, est-ce con ou est-ce bite ? Je ne vous le fait pas dire.

Anne, journaliste soufrant d’un blocage à l’écriture et à la publication, coachée par Dialogism.

Dochamps, le 16 décembre 2008.

Une contribution au beau projet "Baraques à Vaches"

2010-07-01T07:17:00.000-07:00

Une certaine vache de baraque.

Par Anna Mastel.

- «Tu connais celle des deux jeunes bergers dont l’un vient finalement de coucher avec une femme ? »

- « … »

- « L’autre lui demande avec insistance : « Alors, c’était comment ? » Et le premier répond : « Eh, bien, je trouve qu’il y manquait quelque chose…je ne sais pas trop quoi. ».

- « Ah ! ah ! ah ! Elle te manquait, la queue ! Ah ah ! ah ! »

Phil raconte toujours une bonne demi douzaine de blagues après avoir couché. Une douzaine s’il a vraiment jouit de sa partenaire. Mais quand il emmène Marie-Chantal, il n’en raconte qu’une seule. Phil, c’est notre étalon du village. Il hésite entre poursuivre ses études de vétérinaire et faire la dentisterie. En tout cas, il finira des études médicales.

- « Pourquoi qui fait pas la médecine et puis la gynécologie ? Il en connaît déjà un bout par la pratique », dit Françoise amèrement. « De toute façon, il m’aura jamais comme patiente… Il m’aura jamais tout court, je veux dire. »

Françoise, « la framboise », c’est la garçonne du village. La rumeur dit qu’elle est gouine, mais moi, je sais qu’elle mange volontiers à tous les râteliers. Je sais tout, car j’ai tout vu. Moi, la baraque à vache, j’accueille toutes les vaches du village et leurs taureaux, j’ai même vu naître des veaux… Même ceux dont le village n’a jamais connu l’existence…Mais ça, c’est une autre histoire. Trop triste.

Françoise, la framboise, s’est promis de sauver la Marie-Chantal des pattes de Philippe. Faut dire qu’il lui en fait voir de toutes les couleurs, quand il l’emmène ici et la couche dans la paille.

- « Ah ! Les hommes préhistoriques ! Oh ! Darwin avait vu juste que nous descendons des singes», s’amuse-t-il a dire tout en besognant la Chantal qui gémit à quatre pattes.

- « C’est encore la position que je préfère », ajoute-t-il, « Et toi ma jolie jument, tu n’as rien a dire contre une belle queue profondément enfoncée dans ton… ». Il réfléchit un instant sur le choix des mots. Qu’est-ce qui va le faire jouir le plus, cette fois-ci ?

Or cette fois-ci, pas comme les autres mille et unes fois, Philippe, l’étalon, n’aura pas le temps d’élire une parole humiliante dans son vocabulaire ordurier. Tandis que Chantal mange en silence, comme d’habitude, ses cornets de glace à l’avanie, comme le dit si joliment Erno, le poète du village, la Framboise, du toit, balance un grand seau d’eau froide sur le dos et les fesses dénudées du bitu. De quoi rafraîchir ses ardeurs paysannes. Ensuite, Françoise disparaît dans le petit bois d’épicéas voisin.

Philippe sait qu’il ne sera jamais assez rapide pour attraper le plaisantin qui lui a fait ce mauvais tour. « Aaarg, le jour où je te mets la main dessus, putain de bordel de merde ! » Phil hurle sa frustration. Le mâle se reculotte et s’en va, laissant Chantal littéralement sur la paille et toute mouillée.

Depuis toujours, de puis l’enfance, Françoise est en rage contre les « amoureux » qui couchent dans la baraque à vache du père Bénédict.

Bénédict, le patriarche, c’est son grand-père. C’est lui qui mettait chaque année discrètement quelques petits ballots de paille dans le coin le plus sombre de la baraque. On se demanderait bien pourquoi. Est-ce qu’il venait reluquer les jeunes couples en catimini à travers mes planches disjointes ? Ou les trous dans mes vielles tôles ondulées ? Seule, Françoise sait que le Papy Bénédict n’est pas un vilain voyeur.

Elle sait de quoi il est capable… depuis ce jour, ce soir d’automne, où il guida la main d’une fillette de dix ans vers sa braguette ouverte… et ce n’était pas pour la refermer. Mais ça aussi, c’est une autre histoire, aux relents de velours sale de son pantalon côtelé qui sentait l’urine à plein nez. Trop triste aussi.Je préfère, moi, la vache de baraque, raconter les histoires où il y a de l’amour, celles qui finissent bien…

J’ai laissé la Marie-Chantal sur la paille. Elle a deux surnoms dans le village : les femmes l’appellent Marie-couche-toi-là, évidemment, parce qu’elle ne sait dire non à aucun garçon. Les hommes l’appellent le steak du village, le sac à foutre, ou parfois, notre pain quotidien. Mais ça, c’est plutôt ceux qui vivent du côté de l’église.

Alors que Phil est sorti en jurant, ne trouvant nulle part l’auteur de la blague humide, il s’en est retourné seul au café « Le miroir » pour s’admirer un coup dans ceux des toilettes et reprendre une bière.

Chantal abasourdie reste couchée dans la paille en se demandant comment elle en est arrivée là, comment elle s’est bâtie cette réputation de fille perdue.

Françoise, sa cousine germaine, s’approche en douceur et vient lui parler gentiment.

- «Désolée pour l’eau froide : c’est le seul moyen que j’ai trouvé pour faire déguerpir l’autre glandeur, ton branleur de Phil-la-queue-en-feu… » ricane-t-elle. « C’est ça, ma façon de jouer au pompier ! »

Chantal a l’air d’en rire, presque, ou bien se racle-t-elle seulement la gorge ?

- « J’ai toujours envié ton audace, tout ce que tu oses faire, tout ce qui t’arrive. » dit-elle tristement. « Tu sais, j’avais toujours l’impression que c’était toi, l’heureuse élue.»

- « Moi ? L’élue de qui ? L’élue de quoi ? »

- « Et bien Papy Bénédict, par exemple, il préférait toujours jouer avec toi ! Tu es son petit garçon manqué… »

- « Je me serais bien passée de ces jeux-là, tu sais », dit Françoise la gorge serrée, la voix cassée. « Ce salaud m’a volé mon enfance et il a presque fait que je suis….. morte à partir de la taille jusqu’aux pieds. » Françoise a les boules et des larmes de rage lui montent aux yeux. Elle prend une respiration profonde.

- « Moi, il me mes faut tous, les garçons, parce qu’il y en a un, notre grand-père bien aimé, patriarche respecté de tous dans le village, qui n’a pas voulu de moi et qui en a choisi une autre… » Marie-Chantal devient aussi ironique que sa cousine.

- « Et quelle autre ! Celle qui ressemble le plus à un garçon… Tu crois qu’il s’en est pris à nos cousins aussi ? »

- « Je ne sais pas. Ca, ils n’en parlent jamais et sûrement pas quand ils baisent. Mais il y en a bien deux ou trois qu’on dirait qu’ils ont quelque chose à prouver ou bien à se prouver dans la façon dont ils vous labourent… le vagin. On voit bien qu’ils ont pas encore été initiés… Qu’ils connaissent pas le bouton de rose, le déclencheur du plaisir… le clitoris. » Chantal soupire.

- Françoise : « Y en a qui te baisent avec la rage, les dents serrées. Quand c’est qu’ils vont découvrir le continent de l’amour ? Ou réinventer la roue de la tendresse ? »

Chantal ne dit rien, mais des larmes lui inondent le visage. Elle les laisse couler, calmement. « Viens-là, Marie, ne sois pas triste, tu es bonne. », dit Françoise en lui couvrant les joues de baisers et en lui buvant les larmes du bout des lèvres. « Viens là que je te bouffe la framboise… ! » Elles rient toutes les deux, maintenant et se roulent dans la paille.

Baraque à vache, je suis. Et mes vaches, toutes mes vaches, à quatre pattes ou à deux pieds, elles connaissent le bonheur… et ma tendresse les habitent. Et chez moi, elles apprennent aussi le goût du pardon, de la résilience et de l’espoir. Parce que moi, vache de baraque, j’aime la vie.

Leusden, le 12 juin 2010.

Bientôt sur le blog

2010-06-25T12:16:00.000-07:00

Un texte inédit de fiction d'une cliente de Dialogism

Une contribution au projet Vaches de baraques

à voir aussi sur la page FB "Vachesde Baraque".

L'annonce des prochains ateliers ouverts au grand public fin juillet.

L'annonce de la réunion annuelle des "socratiques" de Belgique en septembre.

L'annonce de l'atelier Dialogism au club des entrepreneurs du centre Eden en octobre.

et bien d'autres choses.

A visiter: le site de la 10ème conférence internationale des philosophes praticiens

http://www.icpp10.org

qui aura lieu en août prochain à Leusden, Pays-Bas.

Soirée du Dialogue le 23 juin 2010 à Dochamps

2010-06-09T21:56:00.000-07:00

La soirée du dialogue (mercredi 23 juin 2010.) Suite à la matinée du Dialogue du 27 mai dernier, j’ai le plaisir de vous inviter à une soirée de Dialogue Socratique sur le thème : « Entendre, est-ce écouter ? »

Quels sont les différents sens du mot entendre ? Quels sont les différents usages de l’écoute ? Quelles sont les articulations entre ces deux champs sémantiques ? Quels en sont les grands axes (actif/passif, privé/public, etc.)?

Venez mettre en commun le contenu de votre esprit, avec l’effet d’émulation de groupe et l’esprit de recherche et d’aventure, sous la direction d’une animatrice formée au dialogue socratique et à l’analyse conceptuelle : Lucie Antoniol, docteur en philosophie de l’université de Stirling (Ecosse).

Adresse du jour : chez Dialogism, rue de la gare 9 à 6960 Dochamps.

C’est gratuit, de plus dès 18.30 nous mettrons en commun nos quiches, pizza, tartes, gauffres, crèpes, …, dans un repas d’auberge espagnole. Les tisanes, thés et le café sont offerts par Dialogism. La soirée se concluera vers 22 heures. Inscription obligatoire : maximum dix à douze personnes.

Info : 084 45 77 53 GSM : 0495 40 69 94 Email : lucie.antoniol@gmail.com

Divorce? Union ?

2010-05-31T18:18:00.000-07:00

"Nous pouvons converser comme deux voisins appuyés sur la haie,
par delà la barrière culturelle et linguistique, qui à la fois, nous sépare
et nous donne cet appui du coude et un espace de liberté où faire durer
notre conversation. Ce qui nous sépare nous unit. Dans ce paradoxe,
nous puisons notre force vis à vis du monde. Ne me dites pas que nous
en avons fini les uns avec les autres, nous sommes des Belges, pardi!"
Dialogism, le 31 mai 2010
"We can have a conversation, just like neighbours leaning on the hedge,
beyond the cultural and linguistic barriers which at once separate us
and give us elbow room and a support, so that our conversation can last.
That which separates us unites us. In this paradox, we find the source
of our might within the wider world. So don't tell me we are finished
with each others, we are Belgians, of course!"
Dialogism, May 31st, 2010.

"We kunnen converseren zoals twee op de heg leunende buren,
overheen de culturele en linguistische barrièr, die terzelfdertijd
ons scheidt en de elleboogsteun en de ruimte biedt
die onze conversatie doet voortduren.
Datgene wat ons scheidt, verenigt ons.
Uit die paradox putten we onze kracht te midden van de wereld.
Zeg me niet dat het uit is tussen ons, we zijn verdorie toch Belgen !"
Lucie Antoniol, 31 mei, 2010.

Sur la pratique du dialogue socratique

2010-05-20T04:23:00.000-07:00

L’art du questionnement.

Par Lucie Antoniol, coach socratique. www.dialogism.org

Une des caractéristiques du dialogue socratique, tel qu’il est pratiqué aux Pays-Bas et en Flandres, est de prendre pour point de départ des questions de second ordre, c’est à dire des questions qui se discutent. Ce sont des questions auxquelles il n’y a pas de « bonnes réponses » qui reposeraient sur l’accès à des connaissances, à des définitions ou à des traits psychologiques individuels.

Par exemple “Qu’est-ce qui est drôle” plutôt que “ Qu’est-ce que je trouve drôle?”

“Qu’est-ce qu’un bon manager?” plutôt que “Qu’est-ce qu’un manager?”

“Comment peut-on grandir dans une fonction?” plutôt que “ Combien d’années d’expérience faut-il en moyenne pour qu’une personne puisse se sentir bien dans une fonction?”

Considérez les questions suivantes :

Quand part le prochain train pour Bruxelles ?

Combien pèse cette personne ?

Quelle est la capitale de l’Espagne ?

Ces questions sont toutes des demandes d’information. Elles posent toutes un problème pour lequel il existe une solution, leur réponse est vérifiable. Nous pouvons facilement et objectivement séparer les bonnes réponses, les réponses correctes, des réponses incorrectes.

Ce sont des questions du premier ordre.

Comparez maintenant avec les questions suivantes :

- Quelle est l’utilité de cette formation ?

- Est-il important d’apprendre ?

- Pourquoi les pays ont-ils une capitale ?

Ces questions ne sont pas résolues dès que l’on y apporte une réponse possible. Sur la manière d’y répondre les opinions divergent. Les réponses sont plutôt « subjectives », parce qu’elles sont des opinions plutôt que des faits ou des informations. Est-ce que cela veut dire qu’elles ne peuvent pas être adressées et discutées ? Pas du tout. Ce que ces questions ont de particulier, c’est qu’au lieu de simplement leur trouver une réponse, nous devenons responsable de la réponse que nous leur donnons : nous devons justifier nos opinions.

En effet, si quelqu’un répond à la première question : « Aucune », nous pouvons toujours le presser de nous expliquer sa réponse « Et qu’est-ce qui te fait croire cela ? » ou bien « Et quelle serait une formation vraiment utile, selon toi ? » ou bien « En quoi est-ce important pour une formation d’être utile? ». Toute réponse doit être soutenue par des raisons, ces raisons par d’autres raisons, plus profondes, et ces raisons profondes par des valeurs et des principes. Il est toujours intéressant de les connaître et de les rendre plus explicites.

Examinez finalement ces dernières questions :

- Quand vaut-il mieux se taire que de parler ?

- Faut-il répondre tout de suite à une question ?

- Quand est-ce qu’une question est absurde ?

- Qu’est ce que les mots apportent de plus ?

Ce sont des questions du troisième ordre. Comme dans le cas des questions de deuxième ordre, les opinions divergent quant à la réponse à apporter. En plus, ces questions nous permettent de nous confronter à nous-mêmes. Elles nous font réfléchir à ce qui se passe quand nous y répondons.

Par exemple, si je réponds à la dernière question ? « Rien du tout ! », j’utilise trois mots pour dire que les mots n’apportent rien. J’ai donc quelque chose à expliquer : mes mots sont en contradiction avec mes actions ! Ce genre de question a donc une dimension existentielle. Elle nous confronte en direct, ici et maintenant, avec nos réactions et avec ce que nous faisons.

Pour le questionneur, presser plus loin celui qui répond ainsi à une telle question demande un certain courage, de part et d’autre. Le courage de prendre de la distance par rapport à soi-même et à ses opinions. Ce genre d’échange ne survient qu’entre des participants qui ont une certaine familiarité avec le dialogue socratique. Quand un cadre de confiance a eu le temps de s’établir, la réaction à des tels découvertes est le plus souvent le rire. Sans un tel cadre et sans l'habitude d'une prise de distance entre soi (son ego) et sa pensée, cette mise à jour de nos incohérences pourrait provoquer de la colère, de la honte ou d'autres émotions désagréables.

Le dialogue socratique est donc une activité éminemment éthique. Autrement dit, dans les termes du philosophe américain Jacob Needleman, « penser ensemble est un travail d'amour ».

La méthode socratique :

La démarche d’un dialogue socratique commence toujours à partir des expériences et des questions proposées par les participants. Deux possibilités s’offrent à ce point.

Soit chaque participant relate une expérience récente, mais terminée, des événements et faits réels dans lesquelles il a été personnellement impliqué, et formule une question de second ordre qui montre en quoi cette expérience est intéressante pour tous les autres participants.

Le groupe choisit ensuite la meilleure question à examiner en commun.

Soit une question d’intérêt commun (ou une question issue de dialogues précédents) est proposée d’avance et chaque participant relate une expérience personnelle qui, selon lui, illustre cette question.

Le groupe choisit ensuite l’expérience la plus parlante parmi celles qui ont été apportées.

Le contenu des dialogues reste entièrement libre. L’animateur se borne à faire respecter les règles du jeu et à relancer le processus par des questions, au cas où la conversation viendrait à s’enliser ou risquerait de dérailler vers un débat ou un monologue.

Les règles du dialogue socratique restent simples :

1) Dis ce que tu as à dire: dis ce que tu penses, exprime tes opinions.

2) Sois concret: relate des faits, des événements, utilise des métaphores qui parlent à l’imagination. Evite les concepts abstraits et l’intellectualisme.

3) Participe à une conversation commune: contribue à la construction commune d’une portion de la réalité, explore le point de vue des autres. Dialoguer n’est ni monopoliser la parole ni chercher à avoir raison.

Les grandes difficultés du dialogue socratique sont l’écoute mutuelle et la lenteur de la progression. Une promenade en forêt, avec un enfant de trois ans qui s'intéresse à chaque caillou, regarde sous les champignons ou observe à loisir l'agitation d'une fourmilière, peut être source de frustration pour l'adulte habitué à progresser rapidement et de façon efficace vers sa destination. De même, l'élucidation de chaque mot-clé, l'observation des mouvements argumentatifs, les divers détours de pensée, peuvent se révéler une source de frustration intense, d'impatience, qui n'est peut-être compensée que par la surprise d'une découverte ou la créativité qui naît d'une exploration minutieuse du terrain. .

L’expérience de départ choisie par le groupe fera l’objet d’une description détaillée par le participant dont c’est la contribution. Les autres participants auront à ce moment là l’occasion de lui poser toutes les questions de clarification nécessaires, afin que cette expérience vive dans l'imagination de chacun et soit aussi limpide qu’une vidéo des événements, sans chercher à les interpréter.

Ensuite chacun aura l’occasion d’exprimer des opinions, de formuler des hypothèses en réponse à la question de départ.

L’étape suivante sera d’examiner la valeur de ces opinions et de ces hypothèses explicatives en fournissant des arguments à l’appuis ou en défaveur de ces opinions.

L’idéal est que le groupe fonctionne par consensus lorsqu’il s’agit de décider quelles allées de recherche vont être explorées et dans quel ordre. Eventuellement, l’animateur peut procéder à un vote pour accélérer un peu les choix.

A tout moment peuvent surgir des questions du troisième ordre “Que sommes nous en train de faire ici et maintenant?” quand surgissent des réflexions du niveau supérieur par rapport au dialogue lui-même. On peut faire des parenthèses de méta-dialogue.

En effet, d’une question de 1er ordre “Qu’est-ce qu’une relation d’affaire?”, on peut toujours extraire et formuler une question de 2ème ordre “Qu’est-ce qu’une bonne relation d’affaire?” et une question du 3ème ordre “Ce que nous entretenons, ici, est-ce une bonne relation d’affaire?”

Chaque étape est écrite par l'animateur ou un assistant, sur un tableau ou un bloc de feuilles, afin de garder une trace de la progression du dialogue.

Quelle est la valeur ajoutée d’un dialogue socratique?

L’entraînement à l’écoute mutuelle. L’occasion d’être enfin entendu.

La pratique de la pensée créative consciente et de la conscience en éveil.

La consolidation de cette pratique créative et cette attitude d’éveil.

Un moment privilégié de mise en commun authentique, d’existence partagée.

Un moment de contre-pied de la culture ambiante : s'il n'y a pas de bonne réponse, il n’y a pas d’erreur, il n’y a pas d’exigence de résultat.

Cette démarche présuppose que le sens se construit en commun.
La pensée ne se développe bien qu’en public : au contact et à l’épreuve de l’intersubjectivité.
La pratique du dialogue socratique est donc un instrument idéal pour souder une équipe, ou pour améliorer l’efficacité et l’utilité des réunions.

En tant que formation, un atelier participatif au contenu libre est plus approprié à l’apprentissage des adultes qu’un atelier de type didactique « transmission d'information ». L’adulte se souvient bien mieux de ce qu’il a fait et de ce qu’il a éprouvé que des informations qui lui ont été communiquées.

Idéalement chaque groupe de participants devrait se réunir deux fois à deux semaines d’intervalle, afin d’éprouver ainsi les changements de perspective et d’attitude induits dans leur vie quotidienne par l’apprentissage du dialogue socratique.

Pour l’animateur, le lâcher-prise sur le contenu et les résultats de l’atelier est un défit majeur. La motivation des participants est difficile à prévoir et échappe à toute manipulation. Si le participant à un dialogue se sent motivé, c’est lui qui détermine vers quoi, et à quoi il veut s’engager.

L’hypothèse qu’une pensée libre engendre une action libre et un engagement authentique devrait, à travers la pratique à long terme du dialogue socratique, être mise à l’épreuve de l’expérience pratique.

Jambes, 15 décembre 2009.

Brève bibliographie.

Eugénie Végléris, Mon expérience de la consultation philosophique en entreprise, dans Diotime, Revue internationale de didactique de la philosophie, n° 34, 2007.

Eugénie Végléris, Un accélérateur de maturation: la « formation » philosophique, dans Diotime, Revue internationale de didactique de la philosophie, n° 40, 2009.

Oscar Benifier, Genèse d’un colloque: la diversité des pratiques philosophiques, dans Diotime, Revue internationale de didactique de la philosophie, n° 31, 2006.

Gilberto Castorini, Colloque sur « le Dialogue Socratique » (Bruxelles, 29 et 30 octobre 1999), dans Diotime, Revue internationale de didactique de la philosophie, n° 6, 2000.

Kristof Van Rossem, What is a socratic dialogue?, dans Filosofie, 1, 2006, p. 48-51.

Kristof Van Rossem et Hans Bolten, La vie approfondie: à propos du dialogue socratique, dans Diotime, Revue internationale de didactique de la philosophie, n° 39, 2009.

Comment gérer le doute?

2010-05-18T03:10:00.000-07:00

1) Accueillir le doute.

2) Accepter les conséquences d'un échec.

Accepter les conséquences d'une réussite.

3) Passer à l'action. Expérimenter. Tester.

4) Vérifier, et puis ré-agir, ré-ajuster.

Qu'en pensez-vous?

L'histoire d'un squat à Liège

2010-05-17T12:56:00.000-07:00

La chauve souris ( centre social occupé)

www.chauvesouris.collectifs.net

avec une video édifiante des premiers jours

Avis aux cinéastes : à quand le film?

Diario Freddo - Lundi 14 octobre 1985

2010-05-17T11:07:00.001-07:00

Si, quelquefois.

Nous viendrions par le même train, mais sans nous être rencontrés. Je serais avec un ami, monté à la même gare que moi. Un de ces vieux copains précieux qui m'aimerait avec tendresse, que j'aimerais avec la tendresse d'une soeur, faute de ne pouvoir le posséder un peu plus. Nous aurions parlé de choses et d'autres pendant le trajet, et il m'aurait vue passer de l'inquiétude à l'énervement, de l'énervement à l'excitation, à moins qu'il n'ait réussi à me distraire complètement en m'entretenant d'un problème grave. Mais ainsi, je serais au moins aussi énervée, alors que le train s'arrêterait et que je devrais débarquer sans m'être préparée à une nouvelle rencontre avec toi. Une irruption dans nos vies.

Mon ami se douterait que quelque chose serait en train de lui échapper, mais il ne s'attendrait à rien de précis. Il me verrait scruter les quais, dévisager les voyageurs: « Haben Sie ihn gesehen? ». Et au moment où ne te reconnaissant pas dans la foule, je renoncerais à comprendre, où je me résignerais à suivre le mouvement de la foule vers la sortie, une main toucherait mon épaule et un petit rire accueillerait mon visage surpris: tu m'aurais trouvée le premier.

Ma surprise ferait place à une joie sans mélange. Et mon ami pourrait voir un petit bout de femme quitter le sol, sauter au cou d'un géant, avec un long cri de guerre. Il se demanderait un instant s'il était le témoin d'une agression ou bien de retrouvailles un peu vives. Comment pourrait-il savoir que ce serait pour moi comme une rencontre improvisée avec celui qui m'aurait une fois sauvé la vie?

La conscience du lieu et du moment me reviendrait tout à coup à l'esprit et me ferait rougir de honte, ce qui ajouterait un charme nouveau à mon visage d'habitude trop pâle. Je procèderais enfin aux inévitables présentations et nous sortirions tous les trois de la gare en babillant.

« Fidelity to what? Loyalty to whom? ». Connaissant ma situation de femme mariée, mère de deux enfants, et mes sentiments passionnés pour leur père, mon ami se demanderait quelle attitude adopter. Il serait partagé entre une désapprobation morale, jouant à son insu, sur une gamme mineure, le rôle du mari, et une admiration muette pour mon audace et pour mon imprévisibilité. Me dirait-il encore que chacune de nos rencontres est pour lui une surprise renouvelée? Je lui glisserais quelques regards enjoués de petite soeur espiègle et ravie. Et entre temps, tu aurais pris ma main avec la discrétion qui est la tienne.

Nous serions en route pour une soirée d'anciens copains, organisée par une amie qui nous accueillerait avec son sourire de concierge, sans oublier de s'enquérir des éternels mêmes. « Et comment vont Monsieur... et les enfants...? »

La fête serait fade et conventionnelle. J'aurais gardé cette innocente candeur qui me ferait considérer comme naturel ce qu'ils considèreraient comme un curieux anticonformisme. Et en retour, nous nous étonnerions de les voir si longtemps vivre sous l'eau, dans un étrange oubli de l'air. J'aimerais toujours pour ma part laisser flotter mes cheveux et mes pensées. Et dans mes jupes, chaque rafale de vent serait comme autant de caresses sur mes jambes.

Nous serions dans une villa au bord de la mer, en Belgique. Et contrairement à tout ce qu'ils imagineraient – tragédie ou vaudeville – il ne se passerait rien du tout entre toi et moi. Les yeux suffiraient aux yeux et aucun geste ne serait donné en pâture à leurs regards.

Lou Schibronsky

Diario Freddo - Lundi 11 novembre 1985

2010-05-12T06:36:00.000-07:00

Le lit.

Une deux chevaux verte roule à tombeau ouvert en direction de l’hôpital de la citadelle.

La chambre sombre, aux fenêtres closes a déjà pris un aspect funèbre. Fabienne est malade, alitée depuis des mois, elle n’en a plus pour longtemps. Elle le sait.

Elle n’est pas sereine. Elle ne mourra pas dignement. Elle se plaint. Elle n’écoute pas ceux qui viennent la voir, tristes de cette séparation imminente. Elle est puérile, égocentrique. Elle leur reproche d’être en bonne santé. Parfois, elle innonde les sourires timides de ses visiteurs d’une pluie d’injures. Elle ne décolère pas de se voir réduite à l’état de chiffon douloureux, d’être vue avec ce visage dévasté, sous cette perruque ridicule : elle a perdu tout ses cheveux.

Elle est trop jeune pour mourir. « Ca n’arrive qu’aux autres, ça ne devait pas m’arriver ! » Questionnant la maladie : « Pourquoi moi et pas les autres ? ». Questionnant le bonheur : « Pourquoi les autres et pas moi ? ». Elle s’acharne à ne pas accepter cette mort trop prochaine. C’est contre elle qu’elle se bat. C’est elle qu’elle chasse de sa chambre, lorsqu’elle refuse les visites.

Pierre Abbé, son mari, vient la voir tous les jours. Il est le seul qui reste là, même quand elle renvoie tout le monde, quand elle pleure longuement, quand elle se cache sous les draps, quand elle refuse de se laisser consoler, quand elle repousse ses caresses. Elle lui reproche d’être toujours là, d’être si fidèle, de faire semblant de la trouver belle, encore. Elle voudrait que toutes les femmes meurent avec elle pour qu’il ne puisse jamais l’oublier. Elle lui reproche ne n’avoir pas voulu d’enfant qui lui aurait fait penser à elle.

Il se tait. Il sait qu’il l’aime encore. Que quelque chose d’important se passe. Qu’il ne faut pas parler à tort et à travers. Il l’aime au delà des mots, des promesses, des serments, des injures et des querelles d’amoureux. Il se tait toujours. Depuis qu’il sait qu’elle va mourir, il se tait. Il n’a plus le goût de parler. Il voudrait seulement s’asseoir près d’elle, la caresser, la regarder dans les yeux et, avec tout ce qu’il lui reste de tendresse, prononcer ces trois mots : « Adieu, mon amour ». Et qu’ils se donnent la main au moment où elle fermerait les yeux, où elle laisserait échapper un dernier soupir, où elle entrerait dans un repos éternel.

Elle s’agite sans arrêt, elle souffre, elle geint, elle lance des regards furieux de tous côtés. Elle ne parle plus que pour lancer ses flèches. « Tu n’es pas rasé ! Tes cheveux sont sales ! » Il voudrait répondre : « Mon amour, tu vas mourir et tu t’intéresses à mes cheveux ! Nous allons être séparés pour toujours et tu ne crois pas encore en moi ! », mais il n’ose pas. Elle n’écouterait pas. Il se sent comme muselé. Elle a muselé, fisselé, ligoté sa passion. Elle veut dévorer leur amour jusqu’à ce qu’il n’en reste rien. Elle veut tout détruire avant de sortir de scène. Elle voudrait que le monde s’arrête, quand le monde sera fini pour elle.

Au moins, au début, avant, ils se parlaient encore. Elle lisait. Elle faisait des mots croisés. - « Adepte de l’Islam, en huit lettres. On dit musulman ou mahométan ? »

- « En huit lettres ? alors, c’est musulman. »

Maintenant, elle n’arrête plus de l’injurier. Il ne compte plus les outrages. Un jour, c’est son pull marin, blanc à raies blues, qu’elle ne veut plus voir : il lui rapelle la mer. Un autre jour, elle veut qu’il jette toutes les fleurs : elle lui font penser au jardin, à la campagne. Elle est capricieuse. Elle est révoltée.

Il souhaiterait qu’elle s’éteigne paisiblement, en adulte : qu’elle voie cette mort comme le terme de ses souffrances. Et cependant, il n’est pas étonné de l’entendre hurler comme un nouveau-né. Elle n’a pas aimé la vie, elle n’aimera pas la mort non plus. Elle meurt en colère, comme si elle chiffonnait le papier d’un dessin raté et le jettait par terre. Elle meurt en hurlant, en pleurant, en gémissant, en se taisant pour toujours.

Pierre a attendu en vain des paroles de réconciliation, un aveu d’amour qui les aiderait à vaincre le moment de la fin, un dernier adieu. Le cauchemar de sa femme se termine. Le sien ne fait que commencer. Il est seul. Après un moment de flottement, d’indécision , il quitte la chambre. Pierre Abbé est compositeur dans une imprimerie. C’est lui qui compose les lignes et les pages de caractères. Voilà une page termnée.

Bientôt, il devra se lever à six heures. Aller travailler. Continuer. Seul.

Lou Schibronsky

Liège, le 11 novembre 1985

Socratique ? le coaching, quesquecéça?

2010-05-03T00:35:00.000-07:00

Hier, une amie me demandait : " Qu'est-ce que je dois comprendre par coaching "socratique"? C'est du coaching conduit par un(e) philosophe, suivant la méthode de Socrate, c'est à dire que là où un coach utilise des outils prêts-à porter ( grilles de lectures, typologies, schémas ), l'accoucheuse d'idée commence par façonner un outil propre à son client, afin de structurer sa réalité à partir de ses concepts de bases : c'est du sur mesure, de la haute couture, en fin de compte. Et c'est avec les meilleurs outils, les plus adaptés à l'artisan et à la matière, qu'on fait du bon travail.
Mon objectif , c'est d'aider ma cliente à développer ses propres outils: sa grille de lecture du monde tel qu'elle l'a trouvé.
Le coach socratique se spécialise dans les questions existentielles : recherche de sens, doutes éthiques et art de vivre.

Voulez-vous lire ?

2010-01-07T02:05:00.000-08:00

Voulez-vous lire un nouveau roman sur ce blog?

Un chapitre par semaine? par mois?

Envoyez-moi vos réponses sur lucie.antoniol@gmail.com

A bientôt !

un site à visiter

2009-12-08T06:21:00.000-08:00

Partez découvrir les poumons de la terre...
Elevez-vous ...retrouvez vos souvenirs d'enfance et vos instincts primaires...
Osez l'inédit et vivez l'authentique au coeur de la forêt ardennaise...
....Devenez Dendronautes

http://dendronautes.com/

Réseau Sud Coaching - rencontre du printemps

2009-04-24T06:19:00.000-07:00

La prochaine rencontre du réseau Sud Coaching, réunissant les acteurs du bien-être exercant au sud des villes principales de Wallonie, aura lieu le dimanche 24 mai à 11 heures, à Nadrin.

Je vous propose de (re)découvrir le site naturel du Hérou au cours d'une ballade + pique-nique.
Nos partenaires et enfants seront les bienvenus à cette rencontre promenade.
Ammenez votre pique-nique.
Pour terminer, nous pourrons prendre un verre à la terasse des Cinq Ourthes, l'après-midi.
Pour rappel, la raison d' être du réseautage est de patager des informations, de combattre l'isolement et de créer des liens professionnels.

Dans l'espoir de vous voir nombreux et de rencontrer de nouveaux membres du réseau,je vous envoie mes salutations cordiales,

Lucie Antoniol

Inscription gratuite mais nécessaire pour l'organisation de la journée.

Workshop : Vivre + Ressentir + Penser

2009-03-31T01:35:00.000-07:00

« Au détour d'un regard » asbl et « Dialogism » vous proposent :

Vivre + Ressentir + Penser

Une rencontre homme – cheval unique et inoubliable dans un cadre sécurisé par une experte en équi-coaching , suivie d'une réflexion approfondie en groupe, guidée par un philosophe du language, selon la méthode socratique.

Un parcours d'un WE :

Ressenti individuel
V
Contact entre espèces
V
N-verbal inter-personnel
V
Echange verbal
V
Pensée universelle

Où ? Au manège La Licorne Noire à St. Médard ( Bertrix) à 150km de Bruxelles.
Quand ? Les 9 et 10 mai 2009 du samedi à 13 h.00 au dimanche vers 17 h.00.
Pour qui ? Coaches, Psychologues, Managers, Formateurs. (10 personnes maximum).

Votre Budget : 240 € HTVA. ( 264, 90 € TVA inclue.)
Compris : les ateliers, l' hébergement au manège (confort : style auberge de jeunesse),
le petit déjeuner et le lunch du dimanche.
Non compris: logement à l'hôtel ou en gîtes, repas au restaurant samedi soir.

Politique de prix : Tarif dégressif en fonction du moment de l'inscription :
Réduction de 10 % pour toute inscription payée avant le 6 avril. ( 216 € HT, soit 238,40 € TVA incl. )
Réduction de 15 % pour toute inscription payée avant le 31 mars. (204 € HT, soit 225,20 € TVA incl.)

En cas d'annulation après le 1er mai, pas de remboursement : un bon à valoir sur le prochain atelier organisé. Annulation après le 1er avril 50 % remboursé ( + bon à valoir de 50 %)

Renseignements complémentaires :
Equi-coaching : Jessica Delsaux 0477 782958
Philo : Lucie Antoniol 0495 406994

Inscriptions auprès de Dialogism:
lucie.antoniol@gmail.com
Lucie Antoniol,
Philosophe consultante.
rue de la gare 9,
6960 Dochamps
Tel : 084 45 77 53

Un extrait de mon ouvrage "Lire Ryle" paru chez DeBoeck, il y a quinze ans:

2009-01-08T07:31:00.000-08:00

Le scepticisme de Ryle semble finalement avoir pris le dessus quand il déclare qu'en somme, l'opportunisme méthodologique est la seule bonne "methode philosophique".

" Pour apprendre aux étudiants à philosopher, on ne peut rien faire de plus que philosopher avec eux. L'idée d'un philosophe ou d'un poète bien entrainé comporte, pourtant quelque chose de risible. Il n'existe pour ainsi dire aucune technique indiquée pour philosopher ni pour composer. ... Parce qu'être un bon philosophe ou un bon poète, c'est s'avancer en dehors des sentiers battus. La philosophie et la poésie ne s'apprennnent pas dans les manuels : elles s'apprennent par la pratique, elles requièrent des stimulations, un dur labeur et du flair." Gilbert Ryle, Thinking,1953.

Une telle philosophie, sans thèse, sans argument ni méthode propres et indispensables, est en effet une philosophie du doigté. Le philosophe-artiste de Gilbert Ryle doit sentir le danger sous l'utilité de toutes les dichotomies, voir venir le moment où les débats se transforment en dialogues de sourds, et subodorer les détours de pensée où l'absurdité le guette. D'où l'importance énorme du sens de l'humour et d'une certaine auto-dérision dans la métaphilosophie rylienne : l'ouvrage du philosophe reste essentiellement inachevé, imparfait. Car la philosophie elle-même n'a pas de fin.

Le journal de Lou Schibronsky

2009-01-08T05:18:00.000-08:00

Vous vous demandez peut-être ce qu'est devenu le journal intime de 1987 de Lou Schibronsky. C'est pour sa publication tout au long de l'année 2007 que ce blog avait été créé, après tout. Et puis 2007 s'est terminé, 2008 a continué, et nous voilà à l'an 2000-neuf. Et bien, je vous dois bien une explication. La voici : le journal de Lou s'est arrêté au seuil de son voyage en Italie en septembre 1997, avec son Carnet Florentin. C'est à Florence, en effet, que Lou rencontre Max Schibronsky, celui qui lui donnera son nom. Avant cela, elle s'appelait Lou Salomé-Brooksowicz. Un nom un peu trop lourd en connotations culturelles diverses et (a)variées. Alors elle a préféré le changer en Lou Schibronsky lorsqu'elle a fait la rencontre décisive, pour elle, de celui qu'elle appelera "Ma souris", dans un texte poétique inspiré d'un poème d'André Breton.

Et si vous voulez lire tout cela.... il vous faudra probablement attendre la publication sous forme de roman de cette aventure. A moins que vous ne réagissiez à ce blog avec moulte expressions d'indignation et me demandiez de vous laisser lire un peu plus des journaux et des textes de Lou Schibronsky. Elle n'est plus là pour m'en interdire la publication.

Lou Schibronsky est heureuse, avec les anges dans le ciel. Lulu in the sky with diamonds.
Elle est dans les diamants et les perles, dans les bijoux : elle a pris de bonnes résolutions. Elle ne jette plus ses perles aux cochons. Elle est devenue une Schibronsky et comme Max Schibronsky ( Max Schibronsky ist überall ) elle est partout.

Elle m'a tout de même laissé, avec ses textes poétiques, tout ses journaux intimes, dans la salle d'étude que nous partagions. Alors si vous voulez en savoir plus, faites moi signe, s'il vous plait. En attendant, je vous laisse le petit message qui accompagnait le Diario et les écrits divers dont j'ai hérité, lorsque Lou Schibronsky a disparu:

" Je suis l'ombre d'une étoile qui brille dans les ténèbres.
Mon parfum se reflète dans l'océan de tendresse, mer des caresses.
Je fais l'amour avec le soleil.
Mes yeux dessinent des étincelles dans le ciel.
Lentement, mes paupières se referment.
Mes cils sont verts, des rayons enlacés de laser.
Mon âme se désintègre.
Je suis une femme,
J'attends."
Lou ( Juillet 1981)

Le Dialogue Socratique

2008-11-27T08:33:00.000-08:00

"La méthode Socratique n'est pas l'art d'enseigner la philosophie, mais celui d'apprendre à philosopher, ce n'est pas pas l'art d'enseigner les philosophes, mais celui de transformer les apprenants en philosophes."

Leonard Nelson (1882 - 1927)

Le coaching des créateurs d'entreprise

2008-10-14T00:58:00.000-07:00

Au delà des nombreux conseils techniques offerts aujourd'hui aux créateurs d'entreprises et jeunes entrepreneurs, il est ici question de les accompagner dans leurs difficultés. Leur relation au temps, à l'argent, aux autres - clients, fournisseurs, collaborateurs, proches, famille et amis- peut être problématique et source de perte d'énergie. L'équilibre entre les pôles existentiel est souvent le gage de la pérennité de leur projet. C'est dans cette perspective de clarification et d'équilibre que nous leur proposons une guidance adaptée et intégrative.

Renaud Vallée, www.metamorph-oz.com

Diario Freddo - Mercredi 10 septembre 1985

2008-01-16T03:18:00.001-08:00

Une lettre de Hannah à Ludwig Grüne

Depuis que je t'ai rencontré, j'ai retrouvé le goût d'écrire. La nécessité douloureuse et le plaisir d'écrire. Je passe les nuits que je ne te donne pas avec des feuilles et des crayons. C'est inoui ce que la chasteté de notre relation me donne de fantasmes que je transforme en matière, en énergie pour l'écriture. Le deuil de cet amour me donne mes plus belles pages.
Tu m'inspires. Alors sache que cela ne m'avance à rien d'être un papillon de plus que tu puisses épingler dans ta collection.
Ce n'est pas parce que ton sexe ne m'intéresse pas que ta personne ne m'intéresse pas. je t'aime! Ce que j'aime en toi, c'est qu'aucune personne ne pourrait te mettre en cage. Tu es libre. Tu m'échappes. Tu me débordes de partout.
Pardonnes-moi si cela te fait de la peine : faire l'amour avec toi n'aurait pour moi que très peu d'importance, alors qu'avec une femme, la sensualité est le centre de notre relation autour duquel toute l'affection se cristallise. Avec une femme, la sexualité n'a pas de limite : croquer une pomme, c'est faire l'amour, s'écrire, c'est se faire l'amour, un regard, un sourire est une caresse, peindre est un rituel amoureux. Quand je pose pour elle, je suis à elle.
Je crains que pour toi, Ludwig, l'acte sexuel ne soit d'une importance particulière. et tu as raison. Peut-être que c'est comme ça qu'on aime quand on est un homme.
Et je suis sûre que tu es un bon amant. Je veux seulement te dire que pour moi tout cela est très marginal. Ce n'est pas le sexe qui me plaît en toi. Même si quand tu dors à côté de moi, je ne peux pas m'empêcher l'une ou l'autre caresse. Mes plus chers souvenirs sont ceux de nos bavardages.
Et pourtant, tu as probablement raison. Ce serait une lâcheté de ne pas assumer le désir que l'on suscite et de ne pas partager son plaisir avec l'autre. Je sais combien ce que je te demande est pervers. Si je suis une allumeuse, alors je suis aussi une vestale.

Bien à toi,

Hannah

Diario Freddo - Lundi 9 septembre 1985

2008-01-16T03:03:00.000-08:00

Guide du parfait petit onironaute.

Règle 1 : Ne jamais conduire un rêve jusqu'à sa fin.
Règle 2 : Les onironautes papa et maman sont tenus de passer le brevet de conteurs d'histoire auprès des onironautes bébés.
Règle 3 : Ne rien prendre au sérieux, mais ne se moquer de rien.
Règle 4 : Ne rien placer ni trop haut ni trop bas. Ni plus haut ni plus bas que soi.
Règle 5 : Il est dangereux de pratiquer la navigation onirique en solitaire. Seuls les onironautes exercés s'y hasarderont. Un onironaute seul risque de tomber en perte de vitesse.
Règle 6 : Se méfier des règles 1 à 6.

Diario Freddo - Dimanche 8 septembre1985

2008-01-16T02:46:00.000-08:00

Manifeste des onironautes masqués.

Soudain, tout s'est mis en place comme les pièces d'un puzzle que l'on détruit, quand on se repasse le film à l'envers.
Toutes les bribes de texte et les ébauche de phrase que j'ai pu écrire, recevoir ou lire ont trouvé leur place. Et une image est apparue.
Puisque mes épaules ne sont pas assez larges pour supporter le poids d'une oeuvre littéraire de longue haleine, élaborée dans la solitude qui sied à un génie romantique, j'ai compris qu'il fallait impérieusement m'inscrire dans l'aire du Verseau, signe d'air et donc d'inspiration. Il fallait donc soutenir ce projet en commun. L'idée a germer d'une vaste conspiration d'onironautes masqués, libellée "Lou Schibronsky Verlag".

Est amené à y entrer tout ce qui touche de près ou de loin à la créativité : textes, poèmes, dessins, lettres, musique, images. il n'y aura pas de noms d'auteurs, mais un générique de fin comme dans les films. C'est une entreprise commerciale , publicitaire et onirique. un futur best-seller. Sponsorisé par une marque de choucroute, si nécessaire.

La caractéristique la plus créative est que tout écrit (au sens large de tout ce qui fait trace) est susceptible d'en faire partie. Même le présent manifeste.

Le livre contient son histoire, son rêve, sa préparation et son interprétation. les textes s'engendrent l'un l'autre dans une spirale infinie. Et peu importe le niveau de langage : méta-langage ou langage-objet, ils le sont tous tour à tour. Sans pour autant verser dans l'anarchie, ou l'absence de sens. le sens reste précis : c'est la sarabande infinie de la boucle, de la spirale qui ressurgit de son fond pour rejoindre son point de départ. Ce texte pourrait être de Ludwig Grüne.

Un texte à écouter

2008-01-12T03:03:00.000-08:00

Grand corps malade : Rencontres

http://www.youtube.com/watch?v=H1zwtH7Kgys

Merci Adrénaline de m'avoir fait découvrir ce moment poétique.

Contribution musicale

2008-01-12T03:00:00.001-08:00

You made me discover Eva Cassidy,
I found this today :

http://www.youtube.com/watch?v=852gverKRPo

Bro

Article de presse

2008-01-12T02:57:00.000-08:00

Un ami vous a envoyé cet article

"La" grande intellectuelle
http://www.lalibre.be/article.phtml?id=5&subid=103&art_id=394219

pour ton blog
broertje
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La Libre Belgique - http://www.lalibre.b

Diario Freddo - Mardi 3 septembre 1985

2007-12-27T11:00:00.000-08:00

Journal de Ludwig Grüne, par Lou Schibronsky

J'ai passé pour la première fois toute une nuit avec Hannah. Quelle douleur! Je me suis endormi facilement - si je peux dire endormi - je me suis saoulé au vin blanc. L'alcool me rend moins sensible. Le réveil au petit matin fut plus dur!

Je ne peux écarter de mon esprit le désir qui m'assaille. Avec elle désir et inhibition du désir : un impératif de respect. Mais j'ai horreur de ces lits où il ne se passe rien. Elle le sait. elle n'aime que les câlins romantiques et l'amour purement cérébral. Mon corps se met à trembler. Je cache mon visage sous ses oreillers de satin bleu pour qu'elle ne voit pas mes pensées lascives. Je me demande si je vais craquer. Lui imposer mon désir. La prendre de force. Et je déborde de tristesse à cause de ces limites que nous ne pourrons pas franchir. Je ne trouve pas de mots. Si j'étais capable de mieux me contrôler, nous pourrions même être plus intimes, mais il me faut tout ou rien. Sa tête sur mon épaule ou la chaleur de son corps contre mon dos. Excuse-moi, mais c'est déjà trop.

Hannah se lève et s'enfuit dans la salle de bain. Elle dis qu'elle n'a jamais si bien dormi.
Dormir! Je n'ai pas à subir la honte d'un refus, le genre de chose qui me met la mort dans l'âme, puisque je ne te demandes rien. Mais ce refus s'est posé depuis toujours, dès le départ, entre nous. Il me reste quand même des doutes. Est-ce que vraiment nous ne serons jamais amants? La frustration vaut-elle mieux qu'une mutuelle déception?

Comprends moi, Hannah, je suis un homme qui aime les femmes et quels que soient tes goûts et tes choix en matière de sexualité, tu restes une femme, pour moi. Quand j'aime une femme, je la désire comme un homme désire une femme. Je voudrais te faire tout ce qu'il est physiquement possible de faire. Et que tu me donnes en échange toutes les caresses que tu réserves aux amantes dont tu rêves.

Oui, moi je rêve encore de cette nuit de noce mythique : blanche jusqu'à la transparence.
Notre nuit, cette nuit n'a pas été blanche et tu n'oses croiser mon regard lourd de désir et triste d'une chasteté tout ce qu'il y a de plus forcée. Une interdiction stricte que je m'impose dans la douleur. Puisque tu sais bien que je ne peux pas me permettre de mi-chemin.
Je n'aurais jamais du rester dormir chez toi.....

La solitude pourtant, l'isolement sont encore plus insupportables. c'est pourquoi je ne peux que souffrir la douleur de dormir dans tes draps, dans les bras d'un être tel que toi.

"Le besoin est humain", consens-tu à me dire. Je ne peux même pas plaider le besoin.
Une petite amie, j'en ai déjà une. Je ne peux plaider que ma nature ardente, totale, insatiable.

De part le respect que je te porte, ce n'est qu'avec toi que je peux comprendre ce que veulent dire les mots culpabilité et pêché, en matière de sexe. Et juste pour une seule fois, la première et la dernière fois, me reprocher d'être né homme et de ne pouvoir même pas, par quel subterfuge, par quel filtre magique, te donner l'illusion que je suis une femme. Juste pour un soir.

Rêverai-je encore de cette nuit mythique? Quelque part, je dois te détester. Être en colère contre toi. S'il pouvait au moins y avoir entre nous la jouissance de la violence. Il doit y avoir un roman pour les sentiments qui nous lient.

Je ne peux pas vivre sans toi. Console-moi d'être avec toi, sans pourvoir te faire mienne. Blessures dans la recherche d'un mit-sein taillé à notre démesure.

Ludwig Grüne

Diario Freddo - Lundi 2 septembre 1985

2007-12-27T10:54:00.000-08:00

Trouver un ton et un style qui soit propre à mon mode d'expression.
Tendance à écrire au coup par coup. Courtes nouvelles. La longueur maximum correspond à celle que je peux atteindre en un seul jour, en une après-midi. je ne peux écrire que d'un seul souffle. comment tenir ce rythme syncopé dans un ouvrage de longue haleine sans qu'il soit décousu?
Peut-être en lui donnant une structure arborescente et en accrochant chaque jour une feuille à ses branches?
Décousu - recousu - même un patchwork peut former un dessin, un ensemble harmonieux, un tout ayant son existence propre. Le principe du puzzle?

Diario Freddo - Dimanche 31 août 1985

2007-12-27T10:41:00.000-08:00

Notes de lecture :
Le fusil de chasse de Inoue
comme une estampe japonaise en miniature.

La confession impudique de Tanizaki
Il faut que je l'achète, c'est un must have.

+ trouver une photo du réalisateur de Dim Sum
un américain d'origine chinoise qui s'appelle Wayne Wang.

autre film :
Je suis allée voir avec Lo et Carmen Another country
de qui encore? avec Rupert Evret dans le rôle principal.
Je suis restée loger chez Lo dans le petit appart où il avait fait sa tentative de suicide.
Grandes fenêtres sans rideau. Le clair de ville dans la chambre toute la nuit.
Lo a bien dormi et moi j'ai veillé. Je l'ai regardé, écouté et senti dormir et rêver de Rupert Evret.
Et moi, Lou Schibronsky, j'ai tansformé ma frustration en fiction.

Diario Freddo - Mercredi 28 Août 1985

2007-08-21T03:19:00.000-07:00

Lo a écrit une lettre au Professeur D.
Elle est "drôlement bien chiée".
Et dire que Lo en a mis à la poste une photocopie!

Monsieur le Professeur,
Comme vous le savez déjà, nous nourrissons le projet d'écrire et de réaliser un moyen métrage de fiction dont la trame narrative est inspirée d'un fait divers authentique. La scénarisation épouse le cheminement psychologique d'une femme jalouse et meurtrière, mais à des fins démonstratives et littéraires, nous avons pensé que l'histoire serait présentée en boucle, mêlant à l'intérieur de l'intrigue le passé éloigné et le présent immédiat.

Si notre entreprise vous intéresse toujours un tant soit peu, nous vous serions reconnaissants de nous aider à recréer des personnages qui soient plus que de simples attitudes morales. Pour qu'ils soient aussi de chair et de sang, nous ne pouvons compter que sur notre mince expérience. Afin de pouvoir l'exploiter au mieux, vous nous serez certainement d'une précieuse aide.

Dans l'espoir d'une rencontre prochaine, nous croyons déjà pouvoir vous remercier et vous prions, Monsieur le professeur d'agréer l'assurance de nos sentiments respectueux.

LO et Lou.

Diario Freddo - Dimanche 18 août 1985

2007-08-21T02:51:00.000-07:00

Alors que l'horloge sonnait ses vingt-cinq août...

Adrénaline: "J'espère que mes questions n'errerons pas dans les limbes."

Lou : "Mes deux grands yeux feuilles mortes...."

L'humour d'Adrénaline :

"Ou bien nous mourrons fous , ou bien nous deviendrons des écrivains japonais célèbres....."

Lecture :

Jack Kerouac, Tristessa.
Inoue, Le fusil de chasse.
Tanisaki, La confession impudique.

Diario Freddo - Mardi 30 juillet 1985

2007-08-21T02:44:00.000-07:00

Elle dort.
Il la regarde.
Elle a l'air calme, insouciante, le visage détendu.
Elle ouvre les yeux.
"Tu me regardais dormir !"
- "Je voudrais prendre une photo de toi, nue, ici."
Elle : "Ooh, non..."
Ils déjeunent: " Je dois partir. Foutu rendez-vous chez le dentiste..."

"Si le baiser n'était pas la chose la plus importante de la vie, la genèse ne commencerait pas par là"

C. Pavese, Le métier de vivre, 1958.

Lecture :

Jack Kerouac, Maggie Cassidy.

"Comme elles n'étaient pas sûres d'elles, elles attendaient que les autres leur renvoient la certitude d'une existence véritable."

A mon avis, le meilleur de ses romans.

Diario Freddo - Lundi 22 juillet 1985

2007-08-21T02:35:00.000-07:00

J'ai reçu une lettre étrange de Pascal N.. Je la lis comme un encouragement, une incitation à l'écriture. Du moins , c'est l'effet que cette lettre à eu sur moi.
Je montre cette lettre à ma mère e t à mon frère. La dernière phrase surtout. Elle pourrait être écrite par Lo : "La précision dont tu fais preuve ne manqueras pas de te garder quelques étoiles pour le matin."

J'essaie d'écrire une meilleure version de "La rencontre insolite...". Mais il semble que lorsque j'essaie d'écrire de choses personnelles, en puisant dans mes souvenirs, ou bien des choses imagées, comme mes visions de Norvège, je devienne mièvre.

Je lutte surtout contre cette écriture mièvre.

Mieux vaut encore ne pas essayer d'être sincère... Utiliser l'écriture comme un masque : il en transparaîtra toujours quelque chose ! Le masque qui dévoile, le voile qui démasque !

Quote of the day

2007-07-11T03:39:00.000-07:00

Un envoi d'Adrien Antoniol.

"Speech is conveniently located midway between thought and action,
where it often substitutes for both."
John Andrew Holmes

Le goût des mots

2007-07-11T03:30:00.000-07:00

"Les mots nous intimident. ils sont là, mais semblent dépasser nos pensées, nos émotions, nos sensations. Souvent, nous disons : "Je ne trouve pas les mots." Pourtant, les mots ne seraient rien sans nous. ils sont déçus de rencontrer notre respect, quand ils voudraient notre amitié. Pour les apprivoiser, il faut les soupeser, les regarder, apprendre leurs histoires, et puis jouer avec eux, sourire avec eux. les approcher pour mieux les savourer, les saluer, et toujours un peu en retrait se dire je l'ai sur le bout de la langue - le goût du mot qui ne manque déjà plus. "

Philippe Delerm

Diario Freddo - Dimanche 7 juillet 1985

2007-07-11T03:23:00.000-07:00

Les films que j'ai vus cette semaine :

Birdy d'Alan Parker, avec Sylvain.

China Blue, Crime of Passion, de Ken Russell, avec LO.

Wittness, de H. Ford, avec TvT.

Dialogism

2007-07-02T04:26:00.000-07:00

Vivez votre rêve au lieu de rêver votre vie !

Tous les sportifs de haut niveau se font accompagner par un coach. La vie, c’est aussi un sport de haut niveau. Elle nous demande de réaliser un numéro d’équilibriste entre nos réalisations professionnelles, nos projets privés et notre développement personnel. Et quelle différence ça fait de recevoir des encouragements au bon moment! Votre coach personnel vous accompagne, vous soutient et vous motive à définir clairement et à trouver où se situe aujourd’hui, pour vous, ce point d’équilibre.

Or tout au long des différentes phases de notre vie, ce point d'équilibre se déplace. Tout bouge, tout évolue, tout se transforme. Souvent les solutions d’hier ne marchent plus aujourd’hui. Votre coach vous aide à embrasser le changement et à l’intégrer à votre dynamique de vie. Parce qu’il faut faire preuve de créativité pour se réinventer perpétuellement, avec les ressources du coaching, vous ne tournez jamais en rond dans vos réflexions. Du dialogue avec un expert en la matière naissent de nouvelles idées, des points de vues jusqu’alors inexplorés. Votre vision s’élargit, les murs tombent de vos oreilles, la vie prend des saveurs dont vous n’aviez pas encore fait l’expérience.

Grâce aux techniques de coaching, vous découvrez en vous des possibilités auxquelles vous ne vous attendiez plus. Quand vos pensées, vos actions et vos valeurs s’ajustent sur la même longueur d’onde, vous vous surprenez par les trésors d’énergie et de motivation qui se libèrent et se révèlent à vous. Vous vous sentez prêts à déplacer des montagnes. C’est le moment de transformer vos rêves en projets et de les réaliser.

Qui sommes-nous ? Que faisons-nous ?

Dialogism est un service de coaching créé par Lucie Antoniol, docteur en philosophie de l’université de Stirling, en Ecosse. Lucie Antoniol s’est formée aux techniques de coaching chez « Coaching Ways », à Bruxelles.

Comme Socrate, le philosophe de l’antiquité, un coach socratique vous pose des questions : les bonnes questions, celles qui vous provoquent, qui vous défient et qui vous aident à accoucher de vos idées.

Un cycle de trois séances d’une heure vous permettra déjà de cerner votre premier objectif et de débloquer l’énergie nécessaire à sa réalisation.

Voulez-vous en savoir plus sur nos services ?

Contactez-nous.

Dialogism : Coaching socratique

Tél : 084 45 77 53

Gsm : 0495 406994

Adresse : rue de la gare 9

à 6960 Dochamps

(entre La Baraque de Fraiture et La Roche en Ardennes)

E-mail : lucie.antoniol@gmail.com
www.dialogism.org
http://dialogism-diario-freddo.blogspot.com

Le coup d'oeil du coach

2007-07-02T04:00:00.000-07:00

"Thoughts are real", he said. " " Words are real. Everything human is real, and sometimes we know things before they happen, even if we aren't aware of it. We live in the present, but the future is inside us at every moment. Maybe that's what writing is all about, Sid. Not recording events from the past, but making things happen in the future. "

"Oracle Night", Paul Auster

L'idée de nos expériences passées conditionnent notre avenir, en déterminant nos comportements dans le présent et dans le futur, est une idée bien connue, familière depuis que la psychologie s'est popularisée. Moins connu est le fait que notre avenir (tel que nous l'envisageons) est aussi déterminant pour notre présent. Tandis que ce sur quoi nous concentrons notre attention dans le présent détermine notre avenir.

"Il n'y a de futur que dans le présent", dit K-Pax le héros d'un film troublant sur le parcours d'éveil d'un psychiatre.
Plantons dès aujourd'hui les semences d'un avenir tel que nous le souhaitons.
Mettons en place et nourrissons les habitudes dont nous aurons besoin pour soutenir nos efforts.
Arrachons comme des herbes folles les mauvaises habitudes qui nous empêchent de progresser vers la réalisation de nos projets les plus chers.
Il n'y a plus une minute à attendre, car chaque matin est le premier matin: le premier jour du reste de notre vie. Et il est aussi bon qu'un autre pour faire le premier pas vers la réalisation de notre potentiel.

Diario Freddo - Mardi 25 juin 1985

2007-06-19T06:44:00.000-07:00

Lettre à TvT :

Tu étudies le corps de l'homme
Moi, j'étudie sa pensée
Idée de complémentarité?
Quand tu as froid, j'ai chaud
Quand j'ai froid tu es là pour me réchauffer
Nous sommes un peu comme le corps et l'âme
Tantôt l'un , tantôt l'autre
Échangeant les rôles
Puisque nous ne sommes jamais un seul être mais deux
Et qu'il vaut mieux être deux
Pour faire des merveilles
Entre deux corps et deux âmes.

Ne pas être seul, c'est recevoir des souhaits de bonne fin de session
dans son courrier personnel.

With all my love,

Lou

Diario Freddo - Vendredi 21 juin 1985

2007-06-19T06:39:00.000-07:00

Qui a écrit ceci ?

"Il y en a qui sont morts d'avoir accouché d'agneaux et non de loups."

"Il ne faut pas se fier aux coeurs nobles, ils sont trop changeants."

Auteurs?

****

Interviews à la sortie d'un film :

Vous avez aimé XYZ?
- Oui!
Pourquoi?
- J'ai aimé à me taire, pas à en parler.

Le style ruminant : c'est se faire violence que de parler d'un film, alors qu'on sort à peine du ciné. Sauf pour évoquer des scènes, les revoir.

Diario Freddo - Mercredi 19 juin 1985

2007-06-19T06:29:00.000-07:00

Il ne faut jamais prendre de décisions la nuit.
Les choses de la nuits sont trop graves.
La nuits tous les chats sont gris.
La nuit on ne voit que du noir

Il Buio

La mauvaise conscience du chercheur qui prend un autre homme pour objet d'étude et non pas pour un autre être humain.

Proverbe :
A rudes semaines, joyeuses fêtes.

Version étudiante:
Après les examens, la guindaille.

Diario Freddo - Mardi 18 juin 1985

2007-06-19T06:27:00.000-07:00

Conseil aux insomniaques :

Faites une sieste tous le soirs avant de vous coucher.

Extrait de "Comment dormir en 12 leçons" de Sylvain Maes

Film à voir:
Man of Flowers de Cox ( Australie, 1983)

Diario Freddo - Lundi 17 juin 1985

2007-06-19T06:23:00.000-07:00

Fini Pa Kin Famille

viduité : état d'être veuve

Un jeune femme est amenée à épouser la tablette de son fiancé défunt :

"Elle accepta de plein gré d'observer la viduité après la mort de son fiancé,
en songeant qu'on allait lui édifier une arche de chasteté."

Diario Freddo - Vendredi 14 juin 1985

2007-06-19T06:22:00.000-07:00

Film à voir:

La rose pourpre du Caire
Purple rose of Cairo
de Woody Allen

Diario Freddo - Jeudi 13 juin 1985

2007-06-19T06:20:00.000-07:00

I have bought two rosebuds and one iris :
I hope it will bring me luck for tomorrow.

Commencé à lire Famille de Pa Kin

Diario Freddo - Samedi 8 juin 1985

2007-06-19T06:17:00.000-07:00

Un samedi distingué
à marquer d'une pierre blanche

chasse poussière
dust
memories

Fièvre jaune
Mékong
Où je m'en vais satisfaire ma nature ardente
... dont je ne fais pas étalage.

Ao Dai

Diario Freddo - Vendredi 7 juin 1985

2007-06-19T06:14:00.000-07:00

Les yeux de la forêt

"Nous ne sommes pas en mesure de savoir combien de dimensions a "l'espace en soi".
La paramécie vit sur a conception d'un espace pour ainsi dire unidimensionnel. Nous pourrions comme ma paramécie manquer les autres dimensions."

Auteur?

Diario Freddo - Jeudi 6 juin 1985

2007-06-19T06:11:00.000-07:00

Comme les gens deviennent doux après avoir craché tout leur venin.

Valéry le dit bien mieux.

Je lis les Aphorismes de Georg Christoph Lichtenber

Diario Freddo - Lundi 13 juin 1985

2007-06-19T06:08:00.000-07:00

"Nos dissensions s'évanouissent et nous nous réveillons des images monstrueuses qui nous représentent les uns aux autres."
Paul Valéry

C'était encore la pleine lune.

L'ange en décomposition m'entrainera-t-il dans sa chute?
Il faut voir jusqu'à quel point l'amour de moi supportera l'amour de l'autre - de lui.

Diario Freddo - Vendredi 31 mai 1985

2007-05-30T02:48:00.000-07:00

Il a téléphoné deux fois pendant que je me reposais au creux de ton épaule.
Il ne m'a pas trouvée.
Il a râlé. il a dit que si je t'aimais tant, je n'avais qu'à t'épouser (bonne idée!)
Il a souhaité ta mort.
Pas la tienne en particulier. Il a fait sa déclaration de haine au monde entier.

La vie est un conte de fées. avec ses sorcières , ces ogres et ses monstres. Nous essayons de gagner des points - petit poucet ou petit chaperon rouge - pour n'être pas à l'heure du dénouement dévorés par le grand méchant loup.

Ne meurs jamais, Lo.
Ne me laisse pas seule dans ce monde là.
Je t"embrasse. Là.

Lou

Diario Freddo - Mardi 29 mai 1985

2007-05-30T02:42:00.000-07:00

Moi - Autrui

"Le solipsiste prétend-il aussi qu'il est le seul à savoir jouer aux échecs?"

Ludwig Wittgenstein

Quel pouvait bien être le programme politique du cercle de Vienne?
Voilà pourquoi je redoute une lecture exclusivement positiviste du Tractatus. c'est probablement une lecture possible, mais peut-être passe-t-elle à côté de l'essentiel : ce qui ne peut être dit.

Si ce dont on ne peut parler n'existait pas, la bonne méthode en philosophie serait....

Une philosophie à la mesure de la théorie de la relativité?

Assymétrie
Symétrie

Diario Freddo - Lundi 27 mai 1985

2007-05-30T02:31:00.000-07:00

LO dear,

Il me tarde d'entendre de vos nouvelles.
Si je vous imagine à mon image, vous devez être effervescent.
Quelque bulle parviendra bien à mon oreille pour faire écho de vos derniers éclats?
J'ai contemplé les cerisiers en fleur et j'ai cueilli le muguet. Je rêve toutes les nuits.
Je ferme l'Ugetsu Monogatari et je m'endors.
Les Bouddhas viennent me parler en songe.

"Que sont mes amis devenus
Que j'avais de si près tenus
Et tant aimés?"

Il me tarde de revoir vos visages de lune , même si je viens à peine de franchir le portail de votre demeure.
Le myosotis fleurissent-ils toujours dans votre jardin?
Non ti scordar di me.
Nous verrons-nous seulement aux chrysanthèmes?
Je suis en impatience de tout , de tous et de toutes.
Que tout soit fini pour que tout recommence.
Que l'argent à peine gagné soit aussitôt dépensé.
Que nos biens passent de main en main.

Lou

Diario Freddo - Dimanche 26 mai1985

2007-05-29T09:28:00.000-07:00

Oiseaux

Je me souviens du pigeon blessé que le voisin avait tué sous nos yeux d'enfants.
Il l'avait pris dans ses mains comme pour le soigner, le caresser, le réconforter.
Nous pensions que ces mains d'adulte allaient tout réparer. Et lui, il lui a soudain tordu le cou, d'un geste vif et inattendu. Il a immédiatement lancé la tête arrachée au loin dans le jardin. Il ne restait que le corps ensanglanté. Tous les enfants ont pleuré : ils se sentaient leurrés, trompés. Ils étaient scandalisés par ce geste.

Je me souviens du canari qui s'était envolé dans la maison, sortant du poêle à charbon. Nous l'avons recueilli. Mais il ne chantait pas. Nous avons emprunté le canari de mon oncle pour qu'il lui apprenne à chanter. Le notre pondit un oeuf.

Diario Freddo - Mercredi 22 mai 1985

2007-05-29T09:25:00.000-07:00

"En Afrique, chaque vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle." Hampate Bâ

Diario Freddo - Lundi 13 mai 1985

2007-05-11T00:21:00.000-07:00

Désir

Mois de mai
Où je vois fleurir
Sous ma fenêtre
Les cerisiers japonais

Mois des fleurs
Celui de la sève
Qui monte....

Diario Freddo - Vendredi 10 mai 1985

2007-05-11T00:15:00.000-07:00

Avec LO, nous avons commencé la rédaction d'un scénario, à partir d'un fait divers.
Un vietnamien qui s'est envoyé plus de 300 françaises. Vengeance pour la patrie!
Mais qui finalement s'est fait assassiné par sa petite amie.

LO voudrais que je demande ce qu'il pense de notre premier brouillon à un psychanalyste que je connais.

Diario Freddo - Dimanche 5 mai 1985

2007-05-11T00:13:00.000-07:00

Vert:

Jeunesse
Inexpérience
Jalousie
Espoir
Végétation naturelle
Liberté de passage
Patriotisme irlandais
Ecologie
etc.

Diario Freddo - Vendredi 3 mai 1985

2007-05-11T00:08:00.000-07:00

Cette histoire se passe au temps où ma soeur était péripatéticienne.
Elle travaillait pour un certain Harry je-ne-sais-quoi, un vrai salopard.
Il faisait croire que c'était une école. L'académie qu'il l'appelait, le menteur.
Il était peut-être crétois.
C'était à Athènes, au quatrième siècle avant Jésus-Christ.

Diario Freddo - Mercredi 1er mai 1985

2007-05-11T00:04:00.000-07:00

Ephéméride :

1. Liste groupant les divers événements qui se sont produits le même jour de l'année à différentes époques. Par exemple, l'éphéméride du 5 mars.
Du grec épi = pendant et èméra = jour

2. Calendrier dont on détache chaque jour une feuille.

Diario Freddo - Mardi 30 avril 1985

2007-04-30T02:45:00.000-07:00

Tonio Adrénaline m'a envoyé quelques poèmes de son cru.

1.
Dans l'éternel exil des désirs crépusculaires,
Une musique seule convient pour meubler le décor
Et tromper le souverain désespoir des corps,
Ami, le tango est cette douleur nécessaire.

2.
La musique décida dans ses hésitations rythmées
D'arpéger mon malheur sur le mode mineur,
Égrenant ma vie en longues gammes mélancoliques.
J'assistais impuissant à cette sarabande,
Croyant jusqu'à la dernière mesure à un songe.
C'était hier et je n'ai pas dormi.

3.
Adieu, c'en est assez,
Puisqu'il faut ici-bas toujours tout reconstruire,
Je m'en irai ailleurs,
Chercher tout ce qu'ici,
Je ne peux que détruire.

Je m'en irai au hasard des chemins
Arpenter, calme et décidé,
Dans la tiédeur du matin,
Les sentiers de l'éternité.

Je m'en irai ailleurs,
Cueillant ici la fleur et là le fruit
Qui auront l'inédite saveur
Des couleurs autrefois interdites.

J'irai m'égarer sur ces routes de nulle part,
Espérant découvrir dans un pays perdu,
Le sentier oublié, la piste abandonnée,
Qui rejoindra tous ceux qui ont bu aux sources du Léthé.

Diario Freddo - Lundi 29 avril 1985

2007-04-30T02:33:00.000-07:00

Femme de rêve et de papier

Femme faufilée
Femme décousue
Doutes d'enfant
Encore

Une histoire inventée de toute pièce
et qui te fait souffrir.
Laisse tomber tes scrupules.
Ce n'est pas toi qui dois regretter quoi que ce soit.
Ce n'est pas à toi de t'excuser.

Nouveau roman à lire 2007

2007-04-23T06:34:00.000-07:00

« Est-ce que la vie est un jeu ? Si elle l’est, qui en fixe les règles ? Dieu et le Bouddha n’ont pas l’air de s’entendre là-dessus. Le premier nous dit qu’on a qu’une vie sur cette terre, après quoi on monte au paradis ou on descend en enfer, selon l’état de nos péchés. Le second nous enseigne qu’on ne monte ni ne descend nulle part : on tourne. C’est ce que m’a appris l’Oncle Minh – encore lui !

Il dit que dans le bouddhisme, le péché n’existe pas, seulement l’ignorance, ce qui explique pourquoi on a plusieurs vies : on tourne et à chaque tour – à chaque vie -, on a une chance de s’améliorer. Et on tournera autant de fois, on aura autant de vies qu’il faudra pour sortir de cette ignorance et atteindre le but ultime de tout bouddhiste : l’Eveil. Bien sûr, je ne l’ai pas laissé s’en tirer aussi facilement.

- Ca veut dire quoi, oncle Minh ?

- Ca veut dire qu’on est conscient, ma petite Tuyêt.

- De quoi ?

- Des causes profondes de la souffrance.

- Et alors ?

- Et alors on peut la neutraliser et atteindre la sérénité et, de là, accéder à la Joie.

- A la joie ? Il faut plusieurs vie pour apprendre à devenir joyeux ?

- L’ignorant est aveugle et le monde est fait de leurres. Tel qui croit fuir la souffrance y fonce, victime de ses illusions. Nous lisons tous le même livre mais ne tournons pas les pages au même rythme.

Avec tout ça, je me demande bien pourquoi on vit ! Monter, descendre, tourner en rond, à quoi ça rime ? Même si j’étais loin de comprendre tout ce que disait Oncle Minh, il me sautait aux yeux que je courais moins de risque avec le Bouddha qu’avec Dieu. »

Extrait de Tuyêt-Nga Nguyên, Le journaliste français, collection Le grand miroir, éditions Luc Pire, 2007.

Diario Freddo - Jeudi 18 avril 1985

2007-04-17T02:30:00.000-07:00

Rêveries à propos des erreurs et des malentendus de jeunesse.
Désir de se justifier.
Chimères et orgueil que tout cela.
Puisque le but n'est pas une réconciliation.

Aimer TvT : c'est aimer au présent et à l'actif.

Mes professeurs me conseillent d'apprendre à lire l'allemand.
La mère de Lo m'encourage aussi. Puisque je lis déjà le néerlandais, lire l'allemand (sans pour autant savoir le parler) est un but tout à fait à ma portée, m'assure-t-elle. Et puis Wittgenstein est nettement plus facile à lire que Kant ou Nitezsche. Elle sait de quoi elle parle, elle a écrit son mémoire de licence en germanique sur Nietzsche.
Ah... la vie est trop courte pour apprendre l'allemand...

Ma copine de classe, Kalinka :
"Jeune fille en perdition, puisses-tu trouver ta voie."

Diario Freddo - Mercredi 17 avril 1985

2007-04-17T02:27:00.000-07:00

La rencontre insolite d’un bouton de chemise et d’un mégot de cigarette sous la table d’un gébécuique.

Nous sommes assis l’un en face de l’autre. Nous avons fini de manger. Il ne dit rien, moi non plus. Il ne me regarde pas. Il pense, les yeux fixés sur un point sans importance, dans la rue qu’il voit à travers la fenêtre. Je me laisse aller au même genre de rêverie. Mon regard rencontre sous la table voisine un bouton, une cigarette à moitié fumée. Cigarette….

Sur son paquet de cigarette, j’avais écrit quelques mots doux : dans cette ambiance de fête, on ne s’entendait plus. A verso d’une enveloppe d’allumettes, il avait répondu d’un équivoque : « Don’t forget I am thirty ». Son âge m’importait peu, je ne voulais que lui. L’intérêt que je lui portais ne le dérangeait pas. Je lui plaisais, évidemment, mais j’avais seize ans. Il hésitait encore à se rapprocher de moi. Sans doute par crainte d’essuyer un refus catégorique. Après tout, nous n’avions bavardé jusqu’alors qu’à l’abri de la plaisanterie.

Le lendemain, il me parlait de sa vie, de ses amours perdus, d’un mariage qui avait échoué un mois juste avant le jour des noces. Il racontait ses nuits alcoolisées, ses vacances au canada et ses succès professionnels. Et puis encore la vie et ses mauvaises surprises. Il disait combien il était las de cette comédie que les hommes doivent jouer aux femmes pour les séduire. « Les femmes, il ne faut jamais leur dire qu’on veut coucher avec elles, sinon elles s’enfuient.»

Et moi, j’étais restée là à écouter ses théories, à l’écouter parler de sa vie, à marcher à ses côtés et à le regarder. Il avait l’air hypnotisé par ses propres paroles. Il reprenait périodiquement la litanie de sa vie, comme si ma présence ne comptait pas, comme si j’existais de moins en moins. Et il commençait à m’agacer. Je n’appréciais pas du tout d’être réduite, morceau par morceau, à une paire d’oreilles. C’était à moi de trouver le mot de passe, la clé qui le délivrerait de son discours.

J’ai saisi l’occasion : « Et si c’était une femme qui te séduisait ? »

- « Oh ! Ce serait tellement, tellement ….plus … cool … ». Il s’était arrêté de marché et m’avait regardée avec un regard étonné qui disait « Serait-ce possible ? »

Il a lu dans mon regard quelque chose de furieux, une rage adolescente. Il a eu l’air de comprendre quelque chose un moment. Je ne saurais dire quoi, mais je sais qu’il se trompait.

- « Petite fée » dit-il en me caressant la joue.

Etait-il prêt à m’embrasser ou à éclater de rire ? A cet instant je me rendis compte que j’avais peut-être finalement réussi à éveiller son désir.

Nous nous promenions, moi et l’homme que je désirais, seuls, dans les bois. Son regard n’était plus celui d’un petit garçon à sa compagne de jeu ni celui d’un frère à sa petite sœur. C’était pour la première fois celui d’un homme à une femme. Et comme toutes les femmes, j’ai eu un moment l’envie de m’enfuir. N’avais-je pas déjà atteint mon but, selon ses théories ?

Je suis restée. Je voulais poursuivre la promenade : « On marche ? » - « Oui », dit-il, en me prenant par les épaules. « J’attendais ce moment, pourtant je n’osais pas y croire. Je ne voulais pas expliquer nos rencontres fréquentes, et puis… »

Pour le faire taire je l’ai embrassé. Je n’en pouvais plus de ses vains discours.

- «Ecoute, je ne l’ai jamais fait. Je veux que ce soit toi le premier. C’est la seule explication qui compte. Compris ?»

Il a semblé embarrassé ou ému. Je me demande maintenant ce qui pouvait bien se passer dans sa tête. Mais là, sur le moment, ça m’était complètement égal. Et s’il avait imaginé ce qui se passait dans la mienne, m’aurait-il soulevée dans ses bras comme une jeune mariée ? M’aurait-il emportée comme le héros d’un film qui ravit la belle héroïne qui vient de lui avouer en pleurant un amour passionné et sans borne ?

Je n’avais nullement l’intention d me donner à lui. Je voulais le prendre. Je ne m’abandonnais pas à lui. Je ne lui cédais pas, Je ne lui offrais rien. Car ce n’est pas un cadeau ce dont on se débarrasse. Ce que je voulais de lui, c’était une initiation. Et de quoi me rendre la mort indifférente. Je pensais souvent « Mourir enfant, c’est comme aller en Egypte et ne pas voir les pyramides ! » L’idée de cette mort m’était insupportable.

Alors, j’ai joué le jeu. J’ai fait la jeune fille ravie. Je l’ai laissé m’emporter en étouffant à moitié un rire de surprise. « Mais, tu veux dire ... Ici ? » - « Mais, pourquoi pas ? Je t’en prie, dans la nature, c’est si beau ! » dit-il. – « Mais je ne peux pas…. » soupirai-je.

J’ai renversé la tête et j’ai vu la cime des grands pins, le vent qui faisait se balancer leurs branches. J’entendis les bruits de la forêt. C’était magnifique.

Il m’a déposée au milieu des fougères. Il a commencé par m’embrasser et me caresser. Il m’a débarrassée de mon vêtement doucement, pièce par pièce. Et nous n’avons plus parlé qu’avec nos yeux, nos sourires et nos rires. Et puis nous avons laissé parler le désir.

J’ai crié, c’est vrai. Je voudrais fabuler, parler de larmes et du bonheur de vivre. Dire que je jouissais, pour la première fois et dès la première fois. Parler du grand frisson bleu. Mais ce ne serait que des mensonges romantiques. Ecrire : « Le plaisir s’imposait à moi avec une force qui faisait trembler tout mon corps », comme dans un roman à l’eau de rose. Le sentiment qui dominait était tout simplement l’étonnement. Un étonnement d’enfant. Celui d’une rencontre avec soi, celui du premier geste, du premier pas, du premier mot articulé. Le plaisir n’était pas absent, mais je ne m’envolai pas au septième ciel. Je ne m’oubliai pas du tout. Je ne partageai rien. J’étais au contraire très présente, très consciente de la forêt. Je me sentais m’élargir, grandir, devenir aussi immense que la terre, aussi puissante que le vent. Des années plus tard, mon expérience de l’orgasme serait celle du bouillonnement des rapides, la chute d’un large torrent en cascade gigantesques. Une autre fois, celle de la déflagration brusque d’une bombe incendiaire.

Je ne sais pas et je ne saurai jamais ce qu’il a vécu. J’ignore encore quelles images peuvent donner une idée du plaisir d’un homme. Je n’ai pas osé lui demander. Je trouvais difficile de choisir des mots qui auraient sonné juste. J’étais troublée et je me taisais. Il a paré le premier. Il a prononcé quelques mots avec une voix d’emprunt : qu’il était temps de rentrer, si ça allait, si je n’avais pas faim ou soif. Je répondais par des signes de tête. Je souriais chaque fois que nos regards se croisaient.

Il avait été très doux. Parfait. Il avait pourtant l’air de s’excuser. Finalement, il a retrouvé sa voix habituelle, sur le chemin du retour et il m’a demandé : « Petite fée, comment est-ce possible ? Comment pourrais-tu m’aimer ? Tu sais bien que dans trois jours je dois retourner en Amérique. Et qui sait pour combien d’années ? » Je le savais et cela faisait un mois que, le poursuivant, je ne pensais qu’à cela : je décomptais les jours. – « Trois jours. Trois jours d’amour, c’est mieux qu’une éternité d’ennui. Trois jours entiers, c’est très bien. », lui ai-je répondu.

Il est parti. Il m’a téléphoné plusieurs fois d’Amérique. Un jour, il a appelé durant mon absence. Ma mère lui a répondu que ce n’était plus la peine, que j’étais avec un garçon de mon âge, maintenant. Il n’a plus jamais donné signe de vie.

Sous la table, le mégot, le bouton viennent d’être balayés par un vendeur. Je continue de promener mon regard au hasard. Sur la table, une souche. Au verso sont écrit quelques mots de bienvenue et de remerciement. Un mot m’accroche : il ressemble au nom de l’homme qui rêvasse en face de moi.

Et si je plie le K pour évoquer un H ? Je lui mets le bout de papier sous les yeux. Il a pris l’air de quelqu’un qui se réveille. Il a lu. Il a compris. Il a esquissé un rire gêné et détourné les yeux. Ila réagit. Il me regarde et sourit.

Lou Schibronsky ( Septembre 1984 - Avril 1985)

Ecrivain du jour : Pierre Deproges

2007-04-16T03:40:00.001-07:00

"S’il est vrai que l’humour est la politesse du désespoir, s’il est vrai que le rire, sacrilège blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, s’il est vrai que ce rire-là peut parfois désacraliser la bêtise, exorciser les chagrins véritables et fustiger les angoisses mortelles, alors oui, on peut rire de tout, on doit rire de tout. De la guerre, de la misère et de la mort. Au reste, est-ce qu’elle se gêne, elle, la mort, pour se rire de nous ? Est-ce qu’elle ne pratique pas l’humour noir, elle, la mort ? Regardons s’agiter ces malheureux dans les usines, regardons gigoter ces hommes puissants boursouflés de leur importance, qui vivent à cent à l’heure. Ils se battent, ils courent, ils caracolent derrière leur vie, et tout d’un coup ça s’arrête, sans plus de raison que ça n’avait commencé, et le militant de base, le pompeux P.D.G., la princesse d’opérette, l’enfant qui jouait à la marelle dans les caniveaux de Beyrouth, toi aussi à qui je pense et qui a cru en Dieu jusqu’au bout de ton cancer, tous, tous nous sommes fauchés un jour par le croche-pied rigolard de la mort imbécile, et les droits de l’homme s’effacent devant les droits de l’asticot. "

Pierre Desproges

Le coin du coach : "Lisez des romans !"

2007-04-16T03:15:00.000-07:00

Nos émotions et nos besoins.

Qu’est–ce qui motive l’être humain ? L’intérêt égoïste ? Mais non, pas tout le temps ! Nos besoins sont bien plus complexes que cela. Nous avons beaucoup d’autres réponses émotionnelles. Quand vous voulez toucher quelqu’un, vous vous concentrez sur quoi ? Sur ses émotions. Ce sont les émotions, le moteur de notre action. Nous éprouvons des émotions quand nos besoins fondamentaux, ou bien ceux des personnes auxquelles nous tenons, ne sont pas satisfaits ou respectés.

Qu’est-ce qui fait vraiment une différence dans la qualité de la vie de quelqu’un?

Selon le life coach américain Tony Robbins, on peut retenir six besoins fondamentaux de tout être humain.

Ces besoins sont les suivants :

1 - le besoin de certitude : savoir à quoi s’en tenir, avoir des points de repères, se sentir en sécurité, en terrain connu, se sentir chez soi, avoir un certain contrôle sur sa vie et son environnement, etc.

2 - le besoin d’incertitude : être surpris de temps en temps, avoir un peu de variété dans sa vie, couper la monotonie du quotidien, être stimulé par son environnement, garder sa curiosité en éveil.

3 – le besoin de signifier quelque chose : partir à l’aventure, prendre des risques, avoir un impact sur les autres. Cela peut se faire d’une manière positive (être reconnu, être respecté, être écouté, etc.), aussi bien que d’une manière négative, (par la violence, la vitesse, la recherche du danger). Si je vous terrorise, je signifie beaucoup pour vous !

4 – le besoin de connection ou d’amour : avoir un cercle d’intimes, avoir des amis , être connu dans son environnement, être salué, avoir un rôle social, un réseau.

Ces quatre premiers besoins sont des besoins personnels, ensuite viennent des besoins plutôt spirituels :

5 – le besoin de croissance : se développer, apprendre, comprendre, grandir.

6 - le besoin d’apporter sa contribution au monde : exercer sa capacité d’aller au-delà de soi-même, d’être relié à quelque chose de plus grand que soi et d’intemporel.

(Ceci se réalise par exemple par des victoires, des exploits, des œuvres, des découvertes en tout genre.)

A votre avis, quand la plupart des gens commencent-ils à vivre réellement ?

Quand ils sont confrontés à la mort, à la finitude de notre séjour sur terre.

L’être humain est capable d’au moins 6000 émotions différentes. Combien pouvez vous en nommer ? Quatre, six, douze ?

Essayez d’en repérer et d’en nommer quelques unes, parmi celles que vous allez éprouver durant la semaine qui vient. Ce ne sera pas un exercice facile, je vous préviens.

Vous avez besoin d’aide ? Lisez des romans. C’est ainsi que nous apprenons à reconnaître les situations et à nommer et décrire les émotions humaines.

Diario Freddo - Lundi 15 avril 1985

2007-04-15T07:56:00.000-07:00

Pour en finir avec Wittgenstein

On a souvent rapproché la méthode « thérapeutique » du Wittgenstein des Philosophical Investigations de l’enseignement d’un maître Zen. Lire Wittgenstein, c’est commencer par renoncer à recevoir un quelconque enseignement, du moins sous la forme d’une doctrine de laquelle se réclamer. C’est aussi renoncer à attendre des explications et se contenter des descriptions d’usage de mots et des tableaux synoptiques d’où l’illumination doit jaillir. C’est ainsi prendre le risque de l’attendre en vain, cette illumination : le risque que le texte finalement ne nous dise rien.

Les grands problèmes de la philosophie traditionnelle et les tentatives pour leur apporter des solutions sont comme cette « troisième patte du poulet » à laquelle nous ne pouvons nous empêcher de conférer une existence. Ils sont des tentations et des désirs qu’il nous faut éteindre, mais auxquels, selon Wittgenstein, il nous faut aussi tirer notre chapeau, par égard pour ce vers quoi, en gesticulant sur place, l’idéaliste, le solipsiste ou le réaliste essayent vainement de faire mouvement.

Le contraste est surprenant pour celui qui se rapporte au texte de Wittgenstein après avoir lu certains interprètes, entre le grand maître génial qu’ils dépeignent – et promettent - et l’auteur ascétique « qui boude systématiquement son plaisir (et celui du lecteur) en matière de théorie », comme l’écrit Jacques Bouveresse dans La rime et la raison. Il est un maître déroutant qui suscite chez son élève le désarroi, même si c’est dans un but précis. Le lecteur novice peut ne pas dépasser ce stade de confusion (puzzlement, en anglais) et se demander à propos des commentateurs où ils vont chercher tout ça. Ne disent-ils pas eux-mêmes que les Investigations philosophiques sont le genre de texte qui peut se prêter à touts sortes d’interprétations délirantes à l’abri desquelles il est difficile de se maintenir. La situations des interprètes est très précaire parce qu’étant eux-mêmes philosophes, ils sont toujours sujets aux tentations théorétiques qui les conduiraient, s’ils y succombent à tirer une doctrine d’un texte qui se veut neutre – à peu près comme me magicien tire un lapin d’un chapeau.

Pour autant qu’il entreprenne une lecture wittgensteinienne des Investigations, l’interprète se faisant ainsi élève, est par rapport à notre lecteur novice un disciple aguerri qui serait déjà venu à bout de ses premiers koans, ces énigmes donnée à l’élève par le maître Zen pour qu’il y fixe son attention pendant la méditation. Il aurait déjà connu l’une ou l’autre forme d’illumination et viendrait dans ses «écrits faire partager aux novices son enthousiasme.

Qu’en est-il de ceux qui furent à proprement parler les élèves de Wittgenstein, pendant sa courte carrière à Cambridge ? Ce n’est pas parce qu’on a subi la cure wittgensteinienne que l’on devient thérapeute ni a fortiori un philosophe thérapeute de l’envergure de Wittgenstein.

Je vois deux possibilités extrêmes. Si le traitement s’est avéré efficace, l’étudiant atteint de philosophie se trouve libéré de toute tentation théorique (celle-ci a été réduite au silence) et dans une indifférence totale par rapport aux grands problèmes traditionnels, il s’en va étudier la médecine, le droit, ou quelque chose d’utile à la société.

Si le cancer philosophique a été découvert trop tard, et que malgré les différentes neutralisations wittgensteinienne, l’élève reste insatisfait, on le verra finalement se libérer non pas de son cancer mais de son thérapeute.

Il serait intéressant de voir les cas intermédiaires dans la réalité : ceux qui se sont dits disciples de Wittgenstein, bien que celui-ci n’ait jamais prétendu faire école. N’ont-ils pas fini par amender ou rejeter du moins sur certains points le discours du maître ? Autrement dit, n’ont-ils pas fini par ménager un espace pour leur propre discours philosophique, perpétrant ainsi un meurtre symbolique du père ? Je ne sais pas dans quelle mesure Wittgenstein ne s’exposait pas lui-même aux coups lorsqu’il exhortait à penser par soi-même. L’élève ne doit-il pas nécessairement tuer le maître ?

On peut concevoir des doutes sur l’efficacité du traitement wittgensteinien. Rencontrons nous un seul représentant du premier destin, la guérison totale ? Peut-on réellement se guérir de la philosophie ? Si l’on sait que Wittgenstein écrivait surtout pour apaiser ses propres tourments, on peut aussi se demander s’il a seulement réussit à se guérir lui-même, ou bien s’il n’a pas contribué, en élaborant des techniques thérapeutiques à entretenir et à nourrir le cancer philosophique. En définitive, le deuxième destin extrême envisagé, n’est il pas le plus wittgensteinien ? Il y était question de meurtre. Le Tractatus nous montre un exemple de suicide philosophique. Alors que son but est de réduire au silence tout verbiage métaphysique, l’auteur du Tractatus se permet d’écrire ce qu’on n’a pas manqué de décrire comme le chant du cygne de la métaphysique.

Comment réussit-il ce tour de force ? L’exposé se termine par un aphorisme qui a pour effet de biffer tout ce qui a été dit précédemment. Si vous l’avez bien compris, vous voyez que tout ce qui précède n’est que non-sens. Ce n’était qu’une tentative pour dire ce qui ne peut qu’être montré. Et cependant que cette entreprise n’a pas été totalement vaine puisqu’elle est l’échelle qui nous permet d’échapper à l’abîme philosophique, tandis que les théories et les écrits sur lesquels nous avions pris appuis du pied y sombrent.

Lou Schibronsky

Diario Freddo - Dimanche 14 avril 1985

2007-04-15T06:35:00.000-07:00

Citation du jour:

"L'intériorité, l'intimité avec soi, pour une femme ne peut s'établir, ou se rétablir, que grâce au rapport mère-fille, fille-mère, qu'elle jouerait elle-même. Elle-même avec elle-même avant toute procréation. Devenant ainsi capable de se respecter dans son enfance et dans sa fonction créatrice maternelle. Ce geste est l'un des plus difficiles dans notre culture. Selon nos traditions, fidèles depuis des siècles à un Dieu-père engendrant un Dieu-fils à travers une Vierge-mère, le maternel féminin sert de médiation pour la génération d'un fils. Cette fonction, divine certes, n'établit pas une généalogie du divin entre femmes et notamment entre mère et fille."

Luce Irigaray,
Ethique de la différence sexuelle, Minuit, 1984.

Diario freddo - Samedi 13 avril 1985

2007-04-15T06:14:00.000-07:00

L'anorexie peut aussi prendre des formes intellectuelles.
Elle ne me saisit pas seulement devant l'assiette, mais aussi à la table de travail.
Quand je vois tous mes livres et que je voudrais qu'ils ne contiennent tous que des images.
Quand je trouve que la bibliothèque est tellement plus belle, bien rangée.
Au moment où j'écris, les bouquins sont éparpillés sur la table et sur l'appui de fenêtre, à portée de la main.
Le fichier des citations règle leur valse lente.

MIND - BODY Pourquoi ce problème?

Dualisme:
l'esprit est quelque chose de non matériel ( non corporel)
L'âme comprend l'esprit, partie pensante, l'esprit est une faculté de l'âme.
A me et esprit peuvent survivre à la mort du corps.
Elles peuvent se réincarner dans un autre corps (métansaumatose).

Que le corps humain soit doté d'une ( et une seule?) âme (et donc d'un esprit) est inexplicable. (Le miracle)

Matérialisme:
Il n'y a que le corps palpable (par d'autres corps).
Le cerveau secrète la pensée comme le foie sa bile.
La pensée est un influx électrique dans les neurones.
C'est par ce que nous ne connaissons pas le fonctionnement du cerveau humain que nous nous sommes jusqu'ici contentés d'une description "animiste" de l'homme.

Spiritualisme:
Le corps n'existe pas, c'est une illusion! Seule la pensée existe. Ma pensée.

Monisme neutre:
Il n'y a qu'une seule réalité, ni matérialiste ni spiritualiste.
La réalité n'est ni mentale ni corporelle ou physique.
Ces prédicats sont distincts mais réfèrent à quelque chose de plus fondamental: un corps vécu.
Un organisme biologique avec ses comportements conscients, intentionnels.

Le dualisme semble être l'idée de l'homme de la rue, pourquoi?
D'où vient cette image de nous-mêmes?
D'où vient cette superstition de la causalité?

Lire: Gilbert Ryle, The concept of Mind
et Jacques Bouveresse, Le mythe de l'intériorité.

Contribution d'un lecteur : sa pensée du jour

2007-04-15T06:09:00.001-07:00

Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie
Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,
Ou, perdre d'un seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ;

Si tu peux être amant sans être fou d'amour,
Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre
Et, te sentant haï sans haïr à ton tour,
Pourtant lutter et te défendre ;

Si tu peux supporter d'entendre tes paroles
Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et d'entendre mentir sur toi leur bouche folle,
Sans mentir toi-même d'un seul mot ;

Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois
Et si tu peux aimer tous tes amis en frère
Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ;

Si tu sais méditer, observer et connaître
Sans jamais devenir sceptique ou destructeur ;
Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,
Penser sans n'être qu'un penseur ;

Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu sais être bon, si tu sais être sage
Sans être moral ni pédant ;

Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite
Et recevoir ces deux menteurs d'un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête
Quand tous les autres les perdront,

Alors, les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire
Seront à tout jamais tes esclaves soumis
Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire,

Tu seras un Homme, mon fils.

Rudyard Kipling

Diario Freddo - Vendredi 12 avril 1985

2007-04-15T06:04:00.000-07:00

"Raindrops on my windshield,
Tears from heaven."

Tom Waits

Lecture :

La route Blue, Kenneth White

"Pour connaître le vrai bonheur,
il faut voyager dans un pays lointain,
et même sortir de soi."

R. W. Emerson

Diario Freddo - Lundi 1er avril 1985

2007-04-07T08:43:00.000-07:00

Théralène

Comme les jours où je me réveille emmurée,
Je suis dans le mur,
Prisonnière de la mitoyenneté du rêve et de la réalité.

Le souvenir de mes rêves est plus vif
Que le flou de ma vie qui veille
Qui manque de densité.

Je n'ai plus qu'une vague notion du passé
je ne sais plus d'où je viens
Où j'ai laissé la tâche entamée
Je ne sais pas où je vais
Ni qui dit "Je".

Je pose des actes plus irréels que des fantasmes.
Les gens assis autour de moi ne sont que le contour de leur légèreté nuageuse.
S'ils ne se taisent pas,
Leurs discours ressemblent à une musique d'anges.

Je fais tout le contraire de ce que l'agenda m'ordonne
En se moquant de moi
De son rire édenté.

Lou Schibronsky.

Diario Freddo - Jeudi 28 mars 1985

2007-03-31T12:07:00.000-07:00

Voilà. Je suis brûlée.
Il sait.
Il est d'accord.
Il dit que le choix de l'auteur est bon.
Pour le sujet de mémoire,
il dit que c'est pas évident, qu'il faut préciser.
Surtout ne pas changer, mais circonscrire.
Lire toute l'oeuvre de L. W. pendant l'été.
Et ce n'est pas une mince affaire.
Et lire "Le mythe de l'intériorité" de Jacques Bouveresse.

Je peux commencer à faire des fiches bibliographiques.
Il faut lire les ouvrages de référence comme le Black et le Backer & Haker.

L'année prochaine, je devrais faire des exposés, écrire, mettre à l'épreuve les nouvelles idées.
C'est très important, dit-il.

Il me reste un petit détail à régler: les examens.

-Dis, tu ne vas pas mettre deux longues semaines à étudier un cours de 130 pages!
Ho, là, faut concentrer tout ça!
mettre au point un plan de travail et de lectures.

Film de ce soir : "Mortelle randonnée" avec M. Serrault et I. Adjani.

Dimanche 31 mars : "Never Cry Wolf" de ?
et "Hammet" de Wim Wenders

Jeudi 4 avril : "Streamers" de Robert Altman.

Diario Freddo - Lundi 18 mars 1985

2007-03-20T09:46:00.000-07:00

La réplique qui tue, dans un film français:

"Quand on vous voit, on vous aime.
Quand on vous aime, où est-ce qu'on vous voit?"

Diario Freddo - Samedi 16 mars 1985

2007-03-20T09:42:00.000-07:00

Il neige encore!
Je ne me souviens pas qu'il ait jamais neigé si tard dans l'année.
Je ne veux plus de neige.
Je veux le printemps.
Mais il neige encore.

Le poids de tant de neige fait se ployer les branches des arbres.
Parfois elles se brisent.
Le tronc s'épluche comme une peau de banane.
L'arbre s'ouvre comme une fleur épanouie,
comme une tulipe qui aurait trop chaud.

Diario Freddo - Vendredi 15 mars 1985

2007-03-20T09:31:00.000-07:00

J'ai parlé aux doctorants P. N. et C. B. de mon sujet de mémoire.
Ils disent que c'est une idée valable, qu'il faut contacter et avoir l'accord d'un professeur avant la fin de cette année, afin de pouvoir commencer de suite : la recherche bibliographique, les lectures.

B. me demande de lire pour lui en italien, et de lui en faire un petit résumé, l'ouvrage utile d'Umberto Eco, "Comment on écrit une thèse".
Et en plus c'est très amusant à lire, Eco est très spirituel et souvent ironique.

Soir
Club de Karaté : Kime Shotokan
Je passe ma ceinture verte.
Ouf, enfin, j'étais en forme, en force?
N.B. Le Sensei ne s'est il pas trompé de Ki Hon?

Diario Freddo - Jeudi 14 mars 1985

2007-03-20T09:18:00.000-07:00

Journée typique d'une étudiante de première licence en philosophie:

Réveil vers 8:00 - 8:30 ?
P'tit-déj.

Lecture de "La quête inachevée" de Karl Popper
relecture des notes de cours
rangement des dossiers et du bureau

Bavardé avec maman
12:00 Lunch : préparé une salade de riz au thon mayonnaise.

13: 00 Préparation des cours : remarques sur les Principia de Leibniz

14:30 Bus : lis la quatrième méditation de Descartes.

15: 15 Cafétéria : Bonjour, Adrien.

15:30 Cours de philosophie des sciences sociales : sur Claude Levi-Strauss

17:00 Cours de textes modernes: Descartes et Leibniz
Très dense, le cours se prolonge jusqu'à 18:40

Retour en bus 19.00

20:00 Dîner en famille

Film à la TV : "Le salaire de la peur" de Clouzot, un classique.

Conversation au téléphone avec TvT.

24:00 Couché

2007 - Commentaire d'un coach

2007-03-08T06:22:00.000-08:00

"Le pessimiste se plaint du vent,
l'optimiste espere qu'il va changer,
le realiste ajuste ses voiles."

-- William Arthur Ward

Envoyé par Benoit Charlet

2007 Commentaire d'un lecteur

2007-03-08T06:19:00.000-08:00

“We work in the dark – we do what we can – we give what we have.
Our doubt is our passion and our passion is our task.
The rest is the madness of art”

-Henry James, “The Middle Years”

Diario Freddo - Samedi 9 mars 1985

2007-03-07T07:26:00.000-08:00

Première réécriture de "La rencontre insolite..." où je relate la première expérience sexuelle de Christine H. ( d'après ce qu'elle m'en a dit). Ce n'est pas encore ça.
La structure est la même, le contenu a changé, mais il reste à aiguiser les flèches et les lames.

A propos de cette première fois, l'héroine déclare : "Ce n'est pas un cadeau, ce dont on se débarasse".

C'est difficile de ne pas verser dans le mièvre quand on parle des ébats amoureux d'une adolescente. Les mots justes, justes descriptifs, ne viennent pas. Censurés à la source?

Diario Freddo - Vendredi 8 Mars 1985

2007-03-07T07:24:00.000-08:00

Terminé "Cent ans de solitude" de Gabriel Garcia Marquez.

Diario Freddo - Mercredi 6 mars 1985

2007-03-07T07:14:00.000-08:00

Je,
sujet vivant qui
entend (ouit), qui
voit, qui
goûte, qui
sent, qui
touche, et qui
se réfléchit en Je
sujet vivant qui
entend, voit, goûte, sent, touche et se réfléchit en Je.

"Je" a-t-il un sens?
Je vivant doit-il tuer Je?
La vie a-t-elle un sens?
Vaut-elle la peine d'être vécue?

Acte le plus immoral,
Péché entre tous :
Je tuant Je
Absurde
Aussi absurde et doué de non-sens que les autres questions.

La vie a-t-elle un sens?
Un arbre, ça n'a pas de sens :
Ça vit, ça grandit,
Ça n'a de forme que celle de sa détermination naturelle
qui est de s'élever vers la lumière,
de grandir,
développer de feuilles, des fleurs, des fruits,
de perdre ses feuilles,
toujours grandir et bourgeonner encore.

Je de la connaissance,
je de l'éthique,
je de l'esthétique
je logique

théorie et pratique confondues
Je sujet vivant
Insistant.

Diario Freddo - Mardi 5 mars 1985

2007-03-07T07:12:00.000-08:00

Une inspiratrice :

Annie Leclerc, Parole de femme.

Diario Freddo - Lundi 4 mars 1985

2007-03-07T07:05:00.000-08:00

Croquettes vietnamiennes :

Ingrédients :

Galettes de riz 1/4 de cercle.
Cheveux d'anges
Carottes
Viande de porc ( rôti)
Oignon
Ail
Champignons séchés
Crevettes
Sauce de poisson (Nuoc Mam)

Pour la sauce:

Piments (Sambal)
eau salée,
vinaigre ou citron,
sucre ou miel,
sauce de poisson

Pour la présentation :

Feuilles de laitue.
Vermicelles de riz

Commentaire du coach

2007-03-07T06:55:00.000-08:00

Un passage dans la biographie de Juliette Gréco, "Jujube", caractérise bien cette attitude entomologique dans l'observation des rapports humains que partage également notre Lou.

"Elle regardera se dégrader les sentiments, les vérités vraies, les fausses, sans un mot. Elle attendra la décomposition des rapports humains pour dire adieu. Sans remords et sans regrets. Les autres ne comprendront pas comment ce coeur a pu s'ouvrir sur une chambre rouge et chaude pleine de secrets brûlants, se refermer sur eux pour les préserver des atteintes de toutes sortes et soudainement, se rouvrir en deux, sur une lame luisante, propre. Coupante. Les laissant seuls et en silence. Dehors. Coeur refermé sur des blessures dont les cicatrices sont pour la plus grande part imperceptibles. Les autres saignent toujours."

Diario Freddo - Vendredi 1er Mars 1985

2007-03-07T05:14:00.000-08:00

"Aultre ne veult estre" de Félicien Rops
Poème Ithyphallique (?)

Diario Freddo - Jeudi 21 février 1985

2007-02-18T07:49:00.000-08:00

On confond souvent l'amour et l'angoisse.

J'ai essayé de me débarrasser de toute mon angoisse.
Maintenant, quoiqu'il fasse de ses jours, je ne me tracasse plus.
Il ne me reste plus pour lui que tendresse et compréhension.

Sa situation me semble assez intenable :
être en troisième candidature en médecine!
Comment réussir ses examens ?
Peut-être faut-il que nos examens se déroulent séparément,
pour que nous réussissions nos cours séparément.
Mais sans se séparer.

Mes sentiments pour lui ont changé.
Mon amour est plus conscient de lui-même et de ses limites.
Je sais qu'il y a toute une partie de moi qui ne trouve pas à se réaliser dans cette relation,
mais ça ne veut pas dire que s'en est la fin pour autant.

En dehors de notre relation vit autre chose : le philosophique, le littéraire...
Je peux en être capable en relation avec d'autres gens qui me motivent.
Tandis que toi, tu me pousses à me dépasser dans d'autres domaines.

Il reste une place pour toi, TvT.
Une belle place.
Heureusement.

Diario Freddo

Nouvelle rencontre à ne pas manquer

Parce que la peur est mauvaise conseillère .Parce que l'autre, même quand il m'attire, fait peur.Parce que ce jeudi 11 novembre nous nous souvenons d'un monde déchiré par les nationalismes,

et que nous ne voulons plus jamais ça.Parce qu'il est bon de parler ensemble.Venez dialoguer, ou invitez vos amis à venir, à Liège, rue Haute Sauvenière 27, près de la pharmacie.

(Possibilité de lunch libanais sur place, env. 10 €)

Dialogism : vos rendez-vous à ne pas manquer

Elle m'a dit d'aller siffler là-haut sur la colline

Dialogism fête ses dix ans !

"Lul" "Kut" et autres mots de trois lettres.

Une contribution au beau projet "Baraques à Vaches"

Bientôt sur le blog

Soirée du Dialogue le 23 juin 2010 à Dochamps

Divorce? Union ?

Sur la pratique du dialogue socratique

Comment gérer le doute?

L'histoire d'un squat à Liège

Diario Freddo - Lundi 14 octobre 1985

Diario Freddo - Lundi 11 novembre 1985

Socratique ? le coaching, quesquecéça?

Voulez-vous lire ?

un site à visiter

Réseau Sud Coaching - rencontre du printemps

Workshop : Vivre + Ressentir + Penser

Un extrait de mon ouvrage "Lire Ryle" paru chez DeBoeck, il y a quinze ans:

Le journal de Lou Schibronsky

Le Dialogue Socratique

Le coaching des créateurs d'entreprise

Diario Freddo - Mercredi 10 septembre 1985

Diario Freddo - Lundi 9 septembre 1985

Diario Freddo - Dimanche 8 septembre1985

Un texte à écouter

Contribution musicale

Article de presse

Diario Freddo - Mardi 3 septembre 1985

Diario Freddo - Lundi 2 septembre 1985

Diario Freddo - Dimanche 31 août 1985

Diario Freddo - Mercredi 28 Août 1985

Diario Freddo - Dimanche 18 août 1985

Diario Freddo - Mardi 30 juillet 1985

Diario Freddo - Lundi 22 juillet 1985

Quote of the day

Le goût des mots

Diario Freddo - Dimanche 7 juillet 1985

Dialogism

Le coup d'oeil du coach

Diario Freddo - Mardi 25 juin 1985

Diario Freddo - Vendredi 21 juin 1985

Diario Freddo - Mercredi 19 juin 1985

Diario Freddo - Mardi 18 juin 1985

Diario Freddo - Lundi 17 juin 1985

Diario Freddo - Vendredi 14 juin 1985

Diario Freddo - Jeudi 13 juin 1985

Diario Freddo - Samedi 8 juin 1985

Diario Freddo - Vendredi 7 juin 1985

Diario Freddo - Jeudi 6 juin 1985

Diario Freddo - Lundi 13 juin 1985

Diario Freddo - Vendredi 31 mai 1985

Diario Freddo - Mardi 29 mai 1985

Diario Freddo - Lundi 27 mai 1985

Diario Freddo - Dimanche 26 mai1985

Diario Freddo - Mercredi 22 mai 1985

Diario Freddo - Lundi 13 mai 1985

Diario Freddo - Vendredi 10 mai 1985

Diario Freddo - Dimanche 5 mai 1985

Diario Freddo - Vendredi 3 mai 1985

Diario Freddo - Mercredi 1er mai 1985

Diario Freddo - Mardi 30 avril 1985

Diario Freddo - Lundi 29 avril 1985

Nouveau roman à lire 2007

Diario Freddo - Jeudi 18 avril 1985

Diario Freddo - Mercredi 17 avril 1985

Ecrivain du jour : Pierre Deproges

Le coin du coach : "Lisez des romans !"

Diario Freddo - Lundi 15 avril 1985

Diario Freddo - Dimanche 14 avril 1985

Diario freddo - Samedi 13 avril 1985

Contribution d'un lecteur : sa pensée du jour

Diario Freddo - Vendredi 12 avril 1985

Diario Freddo - Lundi 1er avril 1985

Diario Freddo - Jeudi 28 mars 1985

Parce que la peur est mauvaise conseillère .
Parce que l'autre, même quand il m'attire, fait peur.
Parce que ce jeudi 11 novembre nous nous souvenons d'un monde déchiré par les nationalismes,

et que nous ne voulons plus jamais ça.
Parce qu'il est bon de parler ensemble.
Venez dialoguer, ou invitez vos amis à venir, à Liège, rue Haute Sauvenière 27, près de la pharmacie.